Архимандрит Кирилл (Павлов) где сейчас? Архимандрит Кирилл: проповеди. Отошёл ко Господу старец архимандрит Кирилл (Павлов)

Умер Архимандрит Кирилл Павлов, старец, у которого исповедовались Патриархи Алексий I и Пимен, духовник Алексия II. Пророчества и предсказания старца архимандрита Кирилла Павлова были связаны с ближайшим будущим России. Сбылись ли его пророчества?

20 февраля на 98-ом году жизни умер один из самых почитаемых старцев Русской Православной Церкви - духовник Троице-Сергиевой Лавры архимандрит Кирилл Павлов.

Архимандрит Кирилл Павлов отошел ко господу, пророчества старца: биография, фото

«Отошел ко Господу архимандрит Кирилл (Павлов)… Царство Небесное новопреставленному. Еще один светильник угас, еще один проводник милости Божией…» -первой о кончине старца сообщила на своей странице в социальной сети монахиня Феодора (Лапковская).

О его биографии и мирской жизни известно очень мало. Известно, что появился на свет он в крестьянской семье, отец и мать его были глубоко верующими людьми, сообщает ftimes.ru . В молодости был технологом на металлургическом комбинате, в конце 30-х годов его призвали в армию. Там он был пехотинцем.

Прошел Великую Отечественную войну, дошел вместе со своим взводом до Австрии. Принимал участие в боях за Сталинград. Именно в этом городе в 1943 году на развалинах одного из домов нашел Евангелие, после прочтения которого обратился в веру.

После войны окончил Московскую духовную семинарию, а затем и Московскую духовную академию. С этого времени его жизнь была связана с Троице-Сергиевой Лаврой.

В 1954 году принял монашеский постриг. Тогда же был рукоположен во иеродиакона, а затем во иеромонаха. С 1965 года стал духовником братии Лавры, его возвели в сан архимандрита.

Именно у старца Кирилла исповедовались Патриархи Алексий I и Пимен. Также известно, что он был духовником Патриарха Алексия II, из-за чего, собственно, и переехал в патриаршую резиденцию в Переделкино.

В начале 2000-х старец перенес инсульт, который фактически приковал старца к постели. В моменты, когда силы возвращались к нему, Архимандрит поддерживал и утешал верующих.

Архимандрит Кирилл Павлов отошел ко господу, пророчества старца: пророчества, прав ли оказался старец?

Пророчества и предсказания старца архимандрита Кирилла Павлова были связаны с ближайшим будущим России, он предсказывал скорый приход Антихриста и связанные с этим испытания. Для верующего человека развращение этого мира является предвестником скорого конца света и грядущих испытаний для верных. Очень много вопросов старцу задавали насчет ИНН, старец не считал, что это печать Антихриста, скорее, ее предвестник, сообщает ftimes.ru . Опасность тут скорее в нежелании выйти из зоны комфорта ради Христа, в готовности идти на компромиссы, которые в будущем могут привести к настоящему отречению.

Монахиня Таисия (Житинева): \»Про наши времена отец Кирилл всегда говорил: \»Молитесь, никого не осуждайте, и держите ухо востро\». Как-то стали говорить о втором пришествии. Я и говорю отцу Кириллу: — Как страшно дожить до прихода Антихриста… Батюшка друг уверенно мне и отвечает: — Ты доживешь до второго пришествия. Матушка Мария — она меня на восемь лет старше, тоже спрашивает: -Батюшка, а я доживу? На что Батюшка и ей ответил: — Да, если болеть не будешь. Этот разговор был в 70-х годах. Мы тогда приняли это в шутку. Сейчас уже вон, какой год! И мне 75 лет! Значит, скоро уже?..\»

Л.П. \»Когда я училась в советском ВУЗе, у нас преподавали вопросы электронной техники. Еще в те времена ученые и преподаватели, которые занимались этой темой, говорили нам в процессе обучения, что ничего хорошего развитие этой области человеку не даст. Наш преподаватель, который стоял у истоков этих разработок, говорил, что придет время и разовьется эта наука. Людям она никакой пользы не принесет, но сделает их зависимыми от этой техники. Они очень многое от этого потеряют. Это страшный процесс, это будет порабощение человека. Началось с карточек пенсионных. Один мужчина приносил отцу Кириллу карточку пенсионную. Отец Кирилл сказал, что в ней пока еще нет чипов, но скоро уже будут документы, в которых они будут и это будет намного хуже.

Монахиня Вероника: \»Про будущее, гонения мы тоже говорили. Не помню уже, как к этому вышел наш разговор, но он заговорил про \»последний поезд\». Говорит: — Матушка, ничего не бойся. Постарайся попасть на этот \»последний поезд\». (Имея в виду тот \»последний поезд\», про который старцы писали). Не отступай ни от чего. Будь в том поезде, в первом же поезде будь! Чтобы уточнить, так ли я понимаю его, спрашиваю: — Батюшка, как понимать про этот \»поезд\»? В переносном или прямом смысле? Он говорит: — Святые отцы сказали, в самом прямом смысле понимай. — На нем увозить куда-то будут? — Да. И ты не бойся в нем находиться.\»

Монахиня Вероника. \»Часто вспоминаю я слова отца Кирилла про \»последний поезд\»: — Если в первый поезд не попадешь, цепляйся за второй. Беги за хвостом последнего поезда. Цепляйся за него. Чутко слежу за тем, чтобы не опоздать на них.\»

Монахиня Феофилакта: \»Плачу об уральцах, кто остался в тех краях, рыдаю навзрыд. Отец Кирилл утешает: — Мать, не плачь, Урал выстоит. — Батюшка, там еще китайцы. — И им Урал даст сапогом. До Урала не дошли немцы, и китайцы получат.\»

Монахиня Феофилакта: \»Батюшка нас и готовил к грядущим скорбям. — Все принимать, как от руки Божией. Со смирением, с кротостью. Не роптать никогда. Мужественно, даже тогда, когда не хватит крепости, не сможешь своей волей управлять. Когда насильно поставят тебе уже электронный чип. Тогда человек не сможет сам контролировать свою волю, пресекать слова и действия свои, грех. Даже тогда, \»через не могу\», молись! И тогда Господь сможет тебе помочь, как первым христианам, первым мученикам. Отец Кирилл сказал, чтобы всегда был рюкзачок собран. — Стоять надо до конца за истину, не бояться. Сестер береги. которые за тобой пойдут. До конца надо стоять за Христа!\»

Монахиня Феофилакта: \» Батюшка, а вот отец Николай сказал, что Россия еще воскреснет и расцветет, и что царь грядет? — Не про тебя это. — А мне что? Тюрьма будет? — Тебе готовиться к другому кресту, тебя это не касается. Кто знает, может, Господь скоро заберет кого, а вы не готовы, по главному-то. Ты еще эту стезю возьми, крест неси испытаний, страданий. Что тебе Господь даст, если мученичество, то — мученичество! От сумы и от тюрьмы не зарекаемся, но на все должны быть готовы. И никогда не унывать, нам радость какая дана! Мы со Христом идем и с Ним воскреснем!\»

Монахиня Феофилакта: \» А будет ли у нас Царь? — донимаю я Батюшку своими вопросами. Он ответил не с ходу, с грустью: — Сомневаюсь, что будет Царь. Столько поколений было без Бога.\»

Монахиня Феофилакта: \»Настырная я, спрашиваю: — Батюшка, а вот отец Николай о рассвете для России говорил, что у народа будет еще время для покаяния. Отец Кирилл тоже не сразу ответил, помолчал, потом сказал: — Не про тебя идет речь. Ты готовь сестер к мученичеству. Запасы не надо запасать. Запасы надо сделать божественные, духовные. Когда погонят — не бойтесь Сибири — там сады расцветут… Россия спасется. Церковь до скончания века будет жива!\»

Монахиня Феофилакта: \»На будущее наставлял Батюшка так: — Нужно главное, чтобы в сердце твое вселился Дух Святой, чтобы ты пребывала с Ним. И Дух откроет тебе, где быть, какие люди вокруг тебя будут, и через кого можно будет получить Таинство причастия, исповедь. Очень редкой будет такая возможность. Тогда каждый человек будет бояться другого и спасаться будут тайно. Не все будут знать этих людей, т.е. возле таких редких старцев, у кого можно получить Причастие, не все будут знать их. Т.е. сердце свое нужно уготовить так, чтобы там пребывал Дух Святой, через Которого ты сможешь узнать, как молиться, так чтобы непрестанная молитва, несмотря на большие невзгоды, оставалась в сердце. Тогда только ты будешь иметь спасение.\»

Людмила А.:\»Так по жизни иногда получалось, что я куда-нибудь влезала и ничего не понимала. Знаний не было. Батюшка, жалеючи, мне говорил: — Людмила, читай больше. — Мне трудно даются богословские книги. Мне легче у вас спросить, и вы мне все объясните. — Учись, Людмила. Будут такие времена, когда не у кого будет спросить и не на кого будет положиться. Самой надо будет думать.\»

Людмила А.: \»Про новую войну у отца Кирилла спрашивала. Он ответил: \»Они войну могут сделать в любое время, когда захотят, у них все в руках для этого. Голод будет. Нужно людям, особенно с детьми, сделать небольшой запас продуктов. Самое же главное, духовные закрома сейчас заготовить нужно.\»

Людмила А.: \»И о предсказаниях старцев, отправке \»эшелонов\» спросила, что хоть в последний вагон надо вскочить. Отец Кирилл сказал, что надо и это иметь в виду. Не проморгать, не смалодушествовать, успеть там оказаться.\»

Александр Жиров: \»Поисповедовался. Задал мучивший меня вопрос о паспортах. Отец Кирилл немного нахмурился, помолчал. Потом положил свою руку мне на голову. И дальше молчит, ничего не говорит. Напоминаю ему про мой вопрос: — Батюшка, как мне с паспортом поступать? Можно новый брать? Отец Кирилл внимательно на меня посмотрел, а потом сказал: — Ты сам как думаешь? … Отвечаю: — Батюшка, мне сердце подсказывает, что нельзя брать все эти электронные паспорта и карточки. В Апокалипсисе же все сказано. Он еще раз посмотрел на меня испытующе. Положил руку мне на плечо и сказал: — Если ты, Александр, сможешь со старым паспортом, то лучше оставайся. То есть он строго не сказал: принимать — не принимать. На мою свободную волю и решение определил. И правильно. Так крепче! Не на кого будет сваливать при неполадках каких, огорчениях. Сам же решился.\»

Александр Жиров: \»Задал я ему еще много вопросов. … Он вдруг взял меня за руку, сильно сжал ее и, приподняв, развернул меня к иконостасу. Потом подвел к Алтарю и говорит с доброй улыбкой: — Да, Александр, готовься к испытаниям. — Батюшка, к каким? Он долго молчал, склонив голову, а потом ответил: — Мы доживем до антихриста. Очень удивился я такому ответу, осторожно спросил его: — Как мы? Кто мы? — грешным делом думаю, мол, ну ладно, я — молодой, а Батюшка-то старенький. Ему уже за восемьдесят. И он, что-ли доживет? Так близко, значит, погубитель наш?!.. Отец Кирилл, будто читая мои мысли, подтвердил: — Мы все доживем до антихриста. Время очень быстро идет. А мы должны пройти испытания, если хотим достойно Господа встретить. Эти испытания будут попущены нам Богом. Улыбнулся он после этих слов своих, перекрестил меня и снова напомнил мне, что руководствоваться надо во всем, как сердце будет подсказывать.\»

Лариса Приходько: \»У нас в доме находится иконочка Царственных мучеников… Это было как раз накануне канонизации Царственных мучеников. Мы подумали, может быть, это к тому, что Россия возродится? Мы спросили Батюшку об этом: \»Батюшка, может все-таки Россия воспрянет?\». Отец Кирилл был тогда очень озабочен, огорчен надвигающимися процессами глобализации. Он грустно ответил: — Дай-то Бог! Хотя на возрождение сейчас надежды мало…\»

Георгий: \»Знакомые хотели продать дом в Семхозе и купить трехкомнатную квартиру в Москве. У них было трое детей. Они пришли к о.Кириллу, а он им говорит. \»А как же, когда трудности начнутся? С продуктами трудности настанут. Электричество, газ, отопление начнет работать с перебоями… Где вы будете? Как сможете жить? У вас очень маленькие дети. Не надо продавать. Дом с земелькой обязательно нужно иметь.\» … В назидание им Батюшка сказал, что настанет такое трудное время, которое надо будет переждать. Для этого желательно иметь всем дом за городом.\»

Георгий: \»Благодаря отцу Кириллу, стала мне понятна и вся история России. Прояснялось многое. Отец Кирилл не забывает в конце каждой почти проповеди напомнить: \»Времена сейчас последние. Трезвитесь, блюдите себя… Яко опасно ходите\».\» Старец Кирилл (Павлов). \»Сейчас надо, чтобы верующие настраивали и готовили себя ко всевозможным испытаниям и скорбям. К этому идет. Надо, чтобы не паниковали, не унывали и не отчаивались. И если Господь попустит какие-то испытания, нужно безропотно, с радостью и надеждой, со спокойствием в душе сподобиться Царства Небесного.\»

За последние годы нравственное состояние общества намного ухудшилось, но, ничто пока не указывает на скорое исполнение пророчеств старца.

20 февраля 2017-го не стало одного из самых известных старцев нашего времени — на 98 году отошел к Богу архимандрит Кирилл Павлов. Он прошел войну — участвовал в обороне Сталинграда, 63 года провел в Троице-Сергиевой лавре и Патриаршей резиденции в Переделкине, 52 года был духовником лавры. К нему стекалось множество людей, его называли «всероссийским» духовником, у него исповедовалось три патриарха. О действительно великом старце нашего времени, его жизни и мыслях читайте далее.

В разрушенном Сталинграде он встретил Христа

Архимандрит Кирилл Павлов родился в 1919 году на Рязанщине в верующей семье. Мальчика назвали Иваном. В 12-летнем возрасте Иван, под влиянием неверующего окружения, отошел от Бога. Чтобы вернуться на путь веры, ему пришлось пережить войну.

До начала Великой Отечественной будущий старец окончил индустриальный техникум и работал технологом.

В 1939 году его призвали в армию, а через два года Иван Павлов стал участником войны. В качестве лейтенанта участвовал в обороне Сталинграда. Иногда Ивана Павлова отождествляют с Яковом Павловым — знаменитым участником Сталинградской битвы, на протяжении 58 дней оборонявшим «дом Павлова».

Но еще при жизни старец Кирилл Павлов опровергал свою причастность к обороне Дома Солдатской Славы. Пребывание в разрушенном Сталинграде дало ему нечто большее, чем возможность войти в историю героем.

В 1943 году среди развалин Иван Павлов находит Евангелие. И в этот миг буквально меняется вся его жизнь. Старец не сомневался, что в тот момент он встретился с Христом:

Я шел с Евангелием и не боялся. Никогда. Такое было воодушевление! Просто Господь был со мною рядом, и я ничего не боялся.

63 года монастырской жизни

После войны Кирилл Павлов окончил Московскую духовную семинарию, а затем и академию.

В 1954 году в Троице-Сергиевой лавре его постригли в монахи. Именно в этой обители он и прожил последующие 63 года. Сначала служил пономарем, далее казначеем, а в 1965 году стал духовником братии. Под его духовной опекой пребывали и три Патриарха — Алексий І, Пимен, Алексий ІІ.

Слава об удивительном старце быстро распространилась среди верующих и неверующих. Он давал краткие рекомендации, советовал почаще читать Евангелие и послания апостола Павла.

Архимандрит Кирилл был немногословен, консервативен, строг и аскетичен. Он с опаской относился к проявлениям экуменизма и последствиям глобализации.

В том числе — к ИНН. Старец призывал христиан быть бдительными, но в то же время не раскалывать паству:

Если нет мира, то делать ничего не надо, только вред будет. Сопротивляться введению ИНН нужно так, чтобы никаких раскольнических настроений не возникало среди паствы, а пастыри не должны осуждать друг друга и тем более архипастырей, чтобы не страдало единство Церкви. Тем, кто может, нужно добиваться от Правительства, от Думы, чтобы был принят закон, освобождающий православных от присвоения номеров.

Особое внимание Кирилл Павлов уделял общению с верующими. Ежедневно к нему приходили сотни людей. Каждый, кто видел его хоть раз в жизни, слышал его проповедь, с теплотой вспоминал старца. Архимандрит Кирилл общался с верующими не только при встрече, но и письменно. Он отправлял около пяти тысяч писем и поздравительных открыток в год. Писал аккуратно и разборчиво.

В начале 2000-х здоровье духовника значительно ухудшилось. Инсульт лишил его возможности ходить, а вскоре и общаться с внешним миром. Но духовная связь между старцем и верующими не прерывалась. Многие христиане чувствовали, что архимандрит Кирилл молится за страну и мир.

Прощание с Духовником

20 февраля 2017 года верующие потеряли еще одного настоящего старца, но в то же время обрели молитвенника на небе.

Проститься с архимандритом Кириллом пришли и приехали толпы людей. 23 февраля в Успенском соборе Свято-Троицкой Сергиевой лавры Патриарх Кирилл совершил чин отпевания. Разрешительную молитву прочитал митрополит Киевский Онуфрий.

О подвижничестве старца Кирилла рассказал Патриарх:

Священник Артемий Владимиров по просьбе Царьграда рассказал о своем знакомстве и общении со старцем Кириллом (Павловым). Ниже мы приводим его рассказ полностью.

Мне было суждено познакомиться со старцем Кириллом Павловым в стенах родной для меня Троице-Сергиевой Лавры. Став преподавателем в Академии и семинарии в 1986 году я мечтал о встрече с этим общероссийским духовником, который окормлял и насельников монастыря, и семинаристов, и всех, кто только ни трудился в этом огромном коллективе: преподавателей, работников Московской духовной академии и семинарии. И, действительно, вскоре такой случай предоставился.

Случай, впрочем, для меня судьбоносный. Ректор Московской духовной академии Владыка Дмитровский Александр, почувствовав мое стремление служить Церкви, благословил думать о дьяконской хиротонии, рукоположении. И не мешкая направил меня на ставленническую исповедь к отцу Кириллу в монастырь.

Я никак не мог поверить, что мои несмелые мечты воплощаются в жизнь. С трепетом я переступил порог кельи, где уже несколько раз бывал. Нужно сказать, что батюшка по вечерам устраивал библейские чтения, к нему приходили семинаристы, иноки. И рассевшись в жарко натопленной келье все мы слушали, как своим тихими бесстрастным голосом отец Кирилл читал книгу Царств.

Мне запомнились эти вечера. Со вниманием я слушал, сколько кедровых досок, сколько золота ушло у Царя Соломона на созидание Храма. Батюшка не комментировал Священного Писания. Лишь сидевший рядом с ним ученый инок отец Захарий, ныне маститый духовник, пояснял меры веса и переводил их в привычные для русского уха числа.

Батюшка Кирилл, всегда одетый в теплую монашескую кофту, редко поднимал глаза от Священного Писания. А мы безотрывно смотрели на его старческий лик, как будто светившийся изнутри. После чтения нам раздавали вкусные бутерброды с вареньем, а потом для желающих предлагалась исповедь. Два или три раза я стоял на коленях близ старца в эти вечерние часы и исповедовался в повседневных грехах.

Когда же Владыка ректор послал меня пройти ставленническую исповедь, это была целожизненная исповедь, я вспоминал все то, что уже приходилось со стыдом и смущением излагать другим духовникам. Каково было мое удивление, нет - изумление, когда батюшка, приняв исповедь, разрешив меня от грехов, неспешно на особо заготовленном бланке написал, что ставленник не имеет канонических препятствий к рукоположению.

Здесь же, у Креста и Евангелия, я принес особую присягу, в которой будущий священнослужитель именем Божьим свидетельствует основательность своего намерения, что не ради гнусного прибытка, но единственно ради славы Божьей он хочет служить Христу.

Эта исповедь была для меня путеводной звездой или шлюзом, пройдя который, я вскоре был рукоположенным дьяконом в июле 1987 года. А вторичную исповедь, уже более краткую, я прошел у отца Кирилла 5 месяцев спустя. И Епископ Дмитровский Александр в ночь на Рождество Христово рукоположил меня в священники.

Отец Кирилл притягивал к себе десятки, сотни, может быть, тысячи сердец благодаря неистленной красоте молчаливого духа. Благодаря потаенному сердцу человеку, то есть молитвы, которая не прекращалась в нем, мы верим, ни днем, ни ночью. Эта молитва была той лампадой, наполненной до краев, которая светила всей России.

Батюшка принадлежал к числу тех пастырей, которые никогда никому ничего не навязывали, не диктовали, не ломали чужую волю. Но он лишь кратко отвечал на вопросы, выражая, впрочем, свое суждение нелицеприятно, без обиняков. Как-то я спрашивал его относительно так называемых экуменических молитв, которые тогда некоторые из академических священников по послушанию свершали в обществе инославных. Отец Кирилл сказал строго: "Это игра с огнем, никогда к этому не прикасайся!"

Спрашивал отца Кирилла как новорукоположенный священнослужитель: "Всегда ли мне носить подрясник?" Вскоре я должен бы поехать на отдых куда-то в Сухуми или в Крым. "Я его никогда не снимаю, - ответил про себя батюшка, - помнится, даже в Минеральных Водах купался, не снимая подрясника". Для меня этот ответ стал руководством к действию.

Батюшка, при всей своей занятости, аккуратно отвечал на письма. И я помню его письма, не мне адресованные и написанные почти что женским почерком. В ответ на многие вопросы о жизненных перипетиях, обстоятельствах: как быть, как жить - отец Кирилл любил писать: "Чаще читайте Послание Святого Апостола Павла, в них вы найдете разрешение всех ваших жизненных трудностей". Вообще, отсылка к Евангелию была для него очень характерна.

Слово Божье живит человеческую душу. Помнится мне, как отец Кирилл читал Акафист Матери Божией в Троицком Соборе, где принято еженедельно соборно петь Акафист Богородицы. Каждое слово батюшка произносил вдумчиво, молитвенно. Каким же характером отличалась и краткая его проповедь по Акафисту.

Народ, затаив дыхание, слушал любимого пастыря, боясь упустить хотя бы одно слово. Батюшка мало о себе рассказывал, будучи фронтовиком, он не поддерживал распространенные версии о Павлове, отстреливавшемся в последнем доме Сталинграда. Но то, что принимал участие в тех смертоносных боях, это несомненно.

Последние годы он жил между небом и землею. Многие его духовные чада уже не имели возможности прибегать к любимому пастырю. Однако все чувствовали, что медленно догоравшая свеча молитвы держит, поддерживает собою купол небес над Россией.

Знаменательно, что в один день ушли за грань земного бытия три богатыря нашего отечества: Архимандрит Кирилл Павлов, боец на поле дипломатии Виталий Чуркин и столп академической мысли Игорь Шафаревич.

Вечная память духовнику Лавры Архимандриту Кириллу Павлову.

Кирилл Павлов – архимандрит, духовник патриарха Алексия II и Троице-Сергиевой лавры. Старец, почитаемый Русской православной церковью и обществом.

В период золотой осени 1919 года, а именно 8 октября, в простой крестьянской семье появился на свет мальчик, которого нарекли Иваном. На данный момент этот человек известен как старец архимандрит Кирилл Павлов.

Детство и юность

Семья маленького мальчика проживала в Рязанской губернии, в небольшой деревеньке под названием Маковские Выселки. Родители Ивана были глубоко религиозными людьми. С малого возраста они прививали сыну любовь к Богу.

Когда мальчику исполнилось 12 лет, его вместе с братом отправили учиться в город Касимов. В родном селе невозможно было получить семилетнее образование. Не было такой школы, а обучение продолжить нужно было. Сопровождал Ивана Дмитриевича родной брат, который очень отрицательно относился к религии. В больших городах в это время в моде было безбожие.

Когда мальчику исполнилось 15 лет, Иван Павлов сдал вступительные экзамены и был зачислен в индустриальный техникум Касимова.

В 1938 году молодой человек окончил учебное заведение и получил диплом. Далее он пошел работать на металлургический комбинат в Катав-Ивановске. Устроился он на должность технолога. Вскоре Ивана Дмитриевича призвали на воинскую службу.

Простого крестьянского паренька послали служить на Дальний Восток. Не очень просто служилось в войсках молодому парню. В последующем Иван прошел всю Великую Отечественную войну, отстаивая Сталинград в лице командующего взвода. Участвовал в ужесточенных боях около венгерского озера Балатон.

Большой праздник, День Победы, Иван встречал в Австрии. Увольнение из армии было оформлено в 1946 году.

Новый поворот в жизни

Жизненный путь Ивана (Кирилла) Павлова можно поделить на два периода: до и после войны. Однажды на войне в разрушенном доме он случайно нашел Евангелие, которое обгорело, листочки были все оборваны. Чтение этой книги изменило его жизнь, перевернуло душу. С этого момента начался новый виток в биографии архимандрита Кирилла Павлова.

Батюшка говорил, что словно живительный бальзам получил: «Мне все стало понятно тогда. Война была следствием нашего богоотступничества». Большое наслаждение испытывал он при чтении этой священной книги в перерывах, во время отдыха. Однажды, находясь на проповеди в церкви Тамбова, он твердо решил стать священником.

Молодой мужчина вновь обратился к вере в Бога. После возвращения на родную землю Иван Павлов принял монашеский постриг. Свою семью молодой человек очень любил, всегда помнил и молился за них. Регулярно навещал семью, проживающую в родной деревушке. И позднее навещал село Маково, где были могилы близких людей.

После увольнения из рядов советской армии Иван Павлов направился в семинарию. В столице нашей родины, в Москве, он обратился к служителям Елоховского собора, чтобы уточнить адрес духовного заведения. Оказывается, объект, который располагался ближе всех, был в Новодевичьем монастыре.

В семинарию Иван Павлов вошел в военной форме. С превеликим удовольствием и большой радостью принял новоиспеченного служителя отец Сергей Савинских. После окончания обучения в Московской духовной семинарии начался учебный процесс в Московской духовной академии. Согласно официальным источникам, архимандрит Кирилл Павлов закончил учебу в 1954 году.

Затем был постриг, который Павлов принял в августе этого же 1954 года в Троице-Сергиевой лавре и служил пономарем.

После шестнадцатилетней службы принял пост казначея. А через год (в 1956-м) стал духовником монашеской братии. В тот же период его возвели в сан архимандрита.

Духовник патриарха

Он переехал в Переделкино. Несмотря на подобные перемены, старец все равно посещал лавру для духовных наставлений монахов.

Затем последовало награждение орденами Святого Князя Владимира и Преподобного Сергия Радонежского. Кирилл любую свободную минуту своего личного времени посвящал написанию проповедей и поучений. Обучал любви к Богу юных монахов.

Немного о личном

Архимандрит Кирилл Павлов никогда не заключал брачный союз, в соответствии с православными законами, старцы не должны обзаводиться семьей. Сознательно вся жизнь Кирилла была посвящена служению Русской церкви.

Умирать не страшно

В конце 2003 года, в декабре-месяце, произошла большая трагедия: у архимандрита Кирилла Павлова случился инсульт. Его тело было парализовано. Старец был лишен возможности передвигаться и хоть немножко разговаривать. Но Кирилл Павлов продолжал молиться. Еле шевеля губами, невнятно произнося слова, он молился.

На четырнадцать лет затянулась борьба с болезнью. И все же она победила: 20 февраля 2017 года старец скончался в возрасте 97 лет.

Все это происходило в Переделкино. В Троице-Сергиевой лавре прошли похороны.

Пророчества старца

Беседы верующих прихожан со старцем сводились к тому, что его спрашивали о будущем. А воспринимали ответы архимандрита Кирилла Павлова как пророчества. Старец очень серьезно относился к таким диалогам. Монахини вели записи, некоторые вещи передавали от одного к другому.

Монахиня Феофилакта очень беспокоилась за судьбу Урала. Что китайцы смогут завладеть им. Своими переживаниями она поделилась со старцем Кириллом. На это он ответил, что китайцы получат сапогом, как немцы в свое время в России. Никогда уральская земля не будет принадлежать другому государству.

Много вопросов задавали отцу Кириллу о новой войне и тяжелых временах. На что получали ответ, что в любое время могут возникнуть военные действия. Возможен голод и запасы должны быть, они не помешают.

Старец благословлял на то, чтобы иметь дом и землю на трудное время.

Одному прихожанину Старец настоятельно советовал трезвиться. Это значит реально оценивать ситуацию. Возможно, предстоят скорби, и принимать их нужно безропотно. Вот такие ответы люди считали пророческими.

Книги старца

В свет выпущены три прекрасных печатных издания - книги архимандрита Кирилла (Павлова) в 2012-2017 годах:

• "Время покаяния" - глубокие размышления автора о жизни и вечности.
• "Проповеди" - собрание проповедей, представленное в двух томах.
• "Похвала Божией Матери" - мудрые проповеднические сочинения архимандрита.

Вечером 20 февраля 2017 года в Переделкино, на 98-м году жизни, после продолжительной болезни преставился ко Господу многолетний духовник Свято-Троицкой Сергиевой лавры, духовник Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II архимандрит Кирилл (Павлов).

Архимандрит Кирилл (в миру Иван Дмитриевич Павлов) родился 8 октября 1919 года в Рязанской губернии.

Отец Кирилл редко упоминал что-либо из своей мирской жизни. Известно лишь из одного интервью, что родился и вырос он в верующей крестьянской семье. Но, по его словам, «с 12 лет жил в неверующей среде, у брата, и растерял свою духовность».

В молодые годы работал технологом на металлургическом комбинате, в армию был призван в конце 1930-х годов. Служил в пехоте.

Участник Великой Отечественной войны в звании лейтенанта, участвовал в обороне Сталинграда (командовал взводом), в боях возле озера Балатон в Венгрии, закончил войну в Австрии. Демобилизовался в 1946 году.

Во время войны обратился к вере. Вспоминал, что, неся караульную службу в разрушенном Сталинграде в апреле 1943 года, среди развалин дома нашел Евангелие, с которым уже не расставался.

По окончании войны поступил в Московскую духовную семинарию, которая тогда располагалась в Новодевичьем монастыре в Москве, впоследствии окончил и Московскую духовную академию. С этого времени его жизнь была связана с Троице-Сергиевой лаврой.

25 августа 1954 года он был пострижен в монашество. В том же году окончил Московскую духовную академию и был рукоположен 8 октября во иеродиакона, а затем ― во иеромонаха.

Был пономарем, потом казначеем обители. С 1965 года ― духовник братии Лавры. Был возведен в сан архимандрита.

По свидетельству современников, у него исповедовались в свое время Патриархи Алексий I и Пимен; был духовником Патриарха Алексия II, в связи с чем переехал в Патриаршую резиденцию в Переделкино. Продолжал духовно окормлять монахов Лавры, принимал многочисленных верующих.

В начале 2000-х со старцем случился инсульт, который сначала обездвижил его, а затем практически лишил возможности общения с внешним миром. Прикованный к постели, мужественно терпящий свою болезнь, он не искал поддержки и утешения, но в краткие моменты, когда силы возвращались к нему, сам поддерживал и утешал окружающих.

Автор многочисленных проповедей и поучений. Наставник молодых монахов, принявших постриг в Лавре. Много писал в эпистолярном жанре, ежегодно отправлял архиереям, священникам, мирянам, духовным чадам и даже малознакомым людям до 5000 писем с поздравлениями, наставлениями и назиданиями.

ЦАРСТВИЕ НЕБЕСНОЕ АРХИМАНДРИТУ КИРИЛЛУ!!!