Что означает икона спорительница хлебов. Икона спорительница хлебов значение в чем помогает

Для наших читателей: икона спорительница хлебов где вешать с подробным описанием из различных источников.

Полнится земля русская святыми образами Богродицы, многие из которых являются чудодейственными и приносят благо православным верующим, да и всей стране на протяжении много времени. Подобных фактов чуда зафиксировано немало и везде есть чему удивиться. Интереснейшей является история иконы «Спорительница хлебов» содержание и глубокое значение этого образа.

История святой иконы

Иеросхимонах Амвросий, старец Введенской Оптиной пустыни, при своей жизни благословил написать икону божией Матери «Спорительница хлебов» и именно этой иконой он благословил женскую обитель, которую и основал в честь Казанского образа Божией Матери. Речь идет о Шамординской обители, которая была организована поблизости от Оптиной пустыни.

Старец Амвросий лично сказал, что должно быть изображено на иконе Божией Матери Хлебная и сказал, что 15 октября - день празднества. Именно поэтому образ Божьей Матери и назвали «Спорительницей хлебов». Зная о своей скорой смерти, отец Амвросий раздал и разослал всем своим духовным детям фотографии иконы, которые заказал в огромном количестве. Также старец создал припев для акафист иконе «Спорительница хлебов», который и до нашего времени считается чем-то особым и используется в богослужениях. При самых сложных делах или опасностях, его духовные дети часто произносили вслух этот припев, что прибавляло им уверенности и защиты Господа.

Так вышло, что день захоронения отца Амвросия сошелся с самим днем празднования - 15 октября. Известно, что погребен он в Шамординской обители.

Значение иконы «Спорительница хлебов»

На изображении можно увидеть, как Божия Матерь сидит на облаках и благословляет всех людей, о чем говорит положение ее рук. Внизу картины можно увидеть снопы ржи, разбросанные по всему полю, усеянному разными травами и цветами.

С одной стороны, значение иконы «Спорительница хлебов» указывает на благодать, которая простирается от Богоматери ко всем ее духовным детям, ко всем искренне верующим.

Многие ассоциируют данный образ с хлебом насущном и связь тут действительно есть. Более того, чудеса, о которых будет сказано далее во многом были связаны с материальным благополучием верующих, обеспечиваемых иконой.

Тем не менее, следует отметить и символическое значение пшеничного колоска как символа возрождения и воскрешения. Этот символ на протяжении длительного времени указывал на возрождение человеческой истинной сути. В христианской символике символ указывает на достижение Царства Небесного и Воскрешения. Ведь в самом писании встречаются такие образы зерна, которому нужно оказаться в земле чтобы прорасти.

В чем помогает икона «Спорительница хлебов»

Как и со всеми иконами, со «Спорительницей хлебов» так же происходили чудеса на благо всего народа. Так, во время голода всей территории России, когда всю страну охватил неурожай, в Калужской области впервые было выявлено чудо от святого образа - в Шамординской обители, а точнее, на ее полях, родился хлеб. Конечно много, о чем молятся Хлебенной иконе Пресвятой Богородицы, но часто просят именно и том чтобы избавиться от различных материальных невзгод и бед.

Ровно через год после описанного ранее чуда Черепанов Иван Федорович отправил в Воронежскую область, а именно, в Пятницкую женскую обитель, иконный список. Зная о прошлогоднем чуде, перед иконой сразу же был отслужен молебен, в надежде, что такая затянувшаяся засуха наконец-то прекратится. И она прекратилась - на следующий день пошел дождь, а после этого вырос богатый урожай. Вот для чего верующие хранят кусочек хлеба за иконой, они таким образом стремятся получить особое благословение, для того чтобы в доме всегда был хлеб и достаток.

Есть и относительно недавние свидетельства того в чем помогает икона «Споручница хлебов» - Среднеуральский женский монастырь, который был основан в начале нового тысячелетия. До поры до времени на этой территории был простой луг, который буквально за считанные годы стал развитой обителью с многочисленными зданиями. Как говорят верующие, именно «Спорительница хлебов», которой посвящен монастырь, помогла создать в такие короткие сроки обитель.

Молитва иконе «Хлебная»

Молитва Божией Матери пред иконой Ее Спорительница хлебов

О, Пресвятая Дево Богородице, Премилостивая Владычице, Царице Небесе и земли, всякаго дома и семейства христианскаго Благоустроительнице, труждающихся благословение, нуждающихся неистощимое богатство, сирых и вдовиц и всех людей Кормительнице! Питательнице наша, рождшая Питателя Вселенныя и Спорительнице хлебов наших, Ты Владычице, ниспосылаеши Твое Матернее благословение градом нашим, селам и нивам и коемуждо дому, на Тя упование имущему. Темже с благоговейным трепетом и сокрушенным сердцем смиренно молим Тя: буди и нам, грешным и недостойным рабом Твоим, мудрая Домостроительнице, житие наше добре устрояющая. Всякое же сообщество, всякий дом и семейство во благочестии и православии, единомыслии, послушании и довольстве соблюди. Нищия и неимущия пропитай, старость поддержи, младенцы воспитай, всех вразуми преискренне взывати ко Господу: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь». Сохрани, Пречистая Мати, люди Твоя от всякия нужды, болезни, глада, губительства, града, огня, от всякаго злаго обстояния и всякаго нестроения. Обители нашей (веси), домам и семействам и всякой души христианстей и всей стране нашей исходатайствуй мир и велию милость, да славим Тя, Премилостивую Питательницу и Кормительницу нашу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

оценок, среднее:

Икона Божьей Матери «Спорительница хлебов» появилась в 1889 году, когда на территории России люди страдали от голода. Ее написала игуменья Илария, чтобы представить значение молитвы о хлебе насущном. На иконе представлена Богородица, восседающая на облаках. Она поднимает руки вверх, что символизирует благословение полей на хороший урожай.

Значение и в чем помогает икона «Спорительница хлебов»

После того как икона была закончена и перед ней отслужили молебен, начались дожди, что позволило спасти урожай хлеба и уберечь людей от голодной смерти. С тех пор образ Богородицы еще много раз проявлял свою чудотворность.

Значение иконы «Спорительница хлебов» для людей огромно, поскольку с момента появления этого образа Богородицы люди молились перед ним о том, чтобы был хороший урожай, и не было голода. Искренние обращения к Высшим силам помогали избежать засухи, сильных ветров, наводнений и т.д. Через какое-то время было сделано много списков этой чудотворной иконы, которые вешали в амбарах, считая, что таким образом они обеспечивают хороший урожай. Говоря о том, в чем помогает икона «Спорительница хлебов», важно заметить, что она также благословляет верующих на труд, что позволяет получить хорошие результаты в разных делах. Многие люди спасались от голода, молясь перед образом, а еще он помогал в разных житейских нуждах.

Во время молитвы перед этим образом стоит задуматься также над тем, что икона Богородицы обладает целительскими способностями, причем можно справиться не только с физическими, но и с душевными проблемами.

Еще один важный момент – где вешать икону «Спорительница хлебов», так вот определенных ограничений в этом вопросе нет. Если у вас в доме есть иконостас, то ее можно прикрепить и там. Поскольку помогает образ бороться с голодом, его можно поместить и на кухне.

Пресвятая Богородица - наша самая большая небесная заступница и помощница. Ни один святой не получает столько молений, сколько Пречистая Матерь Божия. И неудивительно - по Ее святым молитвам человек может получить все необходимое к жизни. Несмотря на то, что главное для православного христианина - это духовная жизнь и следование Божьим заповедям, нельзя отрицать и материальных нужд и потребностей. Икона Божьей Матери «Спорительница хлебов» известна многим верующим, которые молились перед ней о ниспослании всего необходимого для земной жизни.

История обретения иконы Богородицы «Спорительница хлебов»

В отличие от многих почитаемых образов Приснодевы Марии, которые обретались чудесным образом в древние времена, образ «Спорительница хлебов» не настолько старый. Ее появление напрямую связано с именем величайшего святого всей православной Церкви - старца Амвросия Оптинского. Именно он, в голодном 1889 году, дал благословение на написание иконы, перед которой следует молиться об избавлении от голода и даровании хлеба насущного.

Отец Амвросий всегда с большим благоговением молился Божьей Матери в любых бедах и несчастьях, посещавших русский народ. И теперь он твердо верил, что именно от Девы Марии следует ожидать избавления от голода и неурожая.

Образ получился поистине удивительным - Божья Матерь сидит на облаке со сложенными для благословения руками, а внизу нее видны снопы ржи и цветущий луг. Достоверно неизвестно, какому именно иконописцу принадлежит оригинал образа. Старец Амвросий был основателем Шамординского женского монастыря недалеко от Оптиной, и, скорее всего, новый образ написал брат настоятельницы этого монастыря, духовной дочери отца Амвросия.

Дата празднования и почитания нового святого образа была установлена самим старцем Амвросием и назначена на 28 октября (новый стиль). Он всю свою жизнь свято верил в бесконечную помощь Пресвятой Владычицы Небесной людям, и усердно ей молился.

Новая икона очень быстро обрела известность среди верующего православного народа. Перед ней стали служить молебны, к ней начали приезжать паломники для поклонения. И первые чудеса не заставили себя ждать - уже в 1892 году, во время голода, Царица Небесная ответила на мольбы перед ее образом. По всей России были жуткие неурожаи и, как следствие, недостаток продовольствия, а на Шамординских полях и вообще Калужской области собрали большой урожай.

После этого случилась сильная засуха в Воронеже, которая могла закончиться потерей урожая на полях. Тогда церковная власть распорядилась послать в область список с иконы «Спорительница хлебов». Он был доставлен в один из местных женских монастырей. Без отлагательств перед образом был отслужен молебен, после которого сразу же пошел сильный дождь. Урожай был спасен.

Икона «Спорительница хлебов»

Значение образа и иконография

Икона написана очень необычно для изображения Пресвятой Богородицы. Она спускается с небес на засеянную землю, благословляя посевы и урожай . В этом образе скрыт глубокий духовный смысл. Так, часть колосьев изображена уже сложенными в снопы, когда остальные только дозревают на поле - это символическое соотношение с Евангельскими строками, что наступит время жатвы.

Взгляд Царицы Небесной одновременно и строгий, и добрый. Раскинутые в сторону руки как бы преподают благословение и снопам на иконе, и каждому молящемуся. Символично и облако, на котором сидит Пречистая - из него исходит влага, нужная для плодородия.

Интересно. Само название «Спорительница хлебов» уже раскрывает значение данного образа. Это помощница каждому человеку в поиске хлеба насущного для земной жизни.

Такое название старец Амвросий дал иконе неспроста. Он свято верил в то, что нет для людей большего небесного заступничества, чем покровительство Божьей Матери. В любом деле, в скорби или болезни, он завещал всегда возносить свои мольбы к Деве Марии.

Молитва перед иконой «Спорительница хлебов» призвана помогать верующим христианам в трудах по снисканию хлеба насущного. Но нужно понимать, что евангельский смысл слова «хлеб» намного шире, чем ежедневная пища.

В Евангелие от Иоанна можно найти слова, где хлебом именуется сам Господь . То есть в евангельском смысле хлеб насущный - это все, что необходимо человеку для жизни, и прежде всего, духовное общение с Бого м. Потому что без Бога человек может быть жив телом, но совершенно мертв душой. И впуская в себя Бога, мы как бы питаем хлебом свою душу, и она оживает для вечной жизни.

Поле, которое благословляет Богородица, символично означает человеческую жизнь. Как в пшенице постепенно созревают колоски и зерна, так и в душе каждого человека должна созревать вера в Бога и желание следовать Его заповедям . Об этом и молится Приснодева Мария, благословляя каждого человека.

Сложенные готовые снопы также символично указывают нам на строки Евангелия и будущей жатве. Имеется ввиду, что настанут времена, когда будет окончательно решена судьба каждого человека - будет великая жатва (Страшный Суд). И после этого суда все праведники останутся в вечной радости с Господом, а все грешники отправятся в ад.

Храм иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» в городе Горки на территории Белорусской сельскохозяйственной академии

О чем молятся перед иконой «Спорительница хлебов»

Как уже было сказано, «спорительница» означает «помощница». Царица Небесная помогает каждому человеку в его земных делах, если только ее искренне попросить. Помогает обращение к Богоматери перед этой иконой в таких случаях:

голод;
неурожай;
засуха;
нищета;
любые стесненные жизненные обстоятельства.

Как было сказано выше, духовный смысл пропитания человека не сводится только лишь к физической стороне. Одновременно с телом надо питать и душу человека, а сделать это можно только через единение с Богом. Поэтому вполне можно перед иконой «Спорительница хлебов» просить о ниспослании духовной помощи, об укреплении молитвы, об избавлении от маловерия или неверия.

Большим заблуждением будет считать, что икона может помочь сама по себе или что духовная сила исходит непосредственно от изображения. Молясь перед иконой, мы возносим наши прошения непосредственно к Божьей Матери, от которой уже и исходят все блага и помощь человеку.

К тому же, не стоит думать, что перед конкретной иконой можно молиться только о чем-то одном и ни о чем другом. Так, если у верующего христианина возникнет желание перед иконой «Спорительница хлебов» попросить о здоровье родных и близких - такое прошение будет обязательно услышано, если оно идет искренне от сердца.

Важно. Конкретная «специализация» тех или иных икон помогать в определенных обстоятельствах - это не более чем традиция. Помощь подается от Господа, поэтому никто не запрещает молиться перед любой иконой о чем угодно.

Поскольку Пресвятая Богородица является самой большой заступницей всего рода человеческого, к любому ее образу можно прийти со своей скорбью и просьбой. Перед иконой «Спорительница хлебов» просят о земном достатке и благополучии, но не стоит забывать, что не земное богатство есть цель человеческой жизни.

От неверующих людей часто можно услышать такую мысль - если Бог всемогущ, почему Он не дает всем все просимое, почему не делает жизнь людей на земле богатой, почему есть нужда, болезни, голод? Ответ на этот вопрос и дает православная вера. Цель земной жизни человека - наследовать Вечность с Богом. И чаще всего, богатство и процветание в этой жизни к Богу вовсе не приближают, а наоборот, сильно отдаляют.

Когда мы вспоминаем, что над всеми нами есть Господь? Когда происходит беда, болезнь, какая-то скорбь, печаль. Часто ли мы идем в храм, чтобы поблагодарить Бога за что-то хорошее, что произошло у нас в жизни? Очень редко. Чаще всего человек бежит к Господу за помощью в беде и совершенно забывает о Нем, когда беда миновала.

Так же и с земным богатством - стесненные обстоятельства жизни принуждают человека вспомнить о том, что он не всемогущ, что его жизнь находится в руках Господних. А в богатстве и полном комфорте Бог становится ненужным.

Конечно, это вовсе не означает, что спастись можно только лишь, будучи бедным, как церковная мышь. Просто надо помнить, что все блага исходят от Господа, и что без Него мы ни на что не способны самостоятельно. И просить земных благ нужно со смирением, полагаясь на Божью волю.

Икона «Спорительница хлебов» в Оптиной пустыни

Как правильно молится перед иконой «Спорительница хлебов»

Молитва перед любым образом может совершаться как дома, так и в храме . Жизнь православного христианина невозможна без посещения храма, богослужений, без участия в Таинствах церкви. Конечно, данный конкретный образ может присутствовать не в каждой церкви, но если вы его все же нашли - обязательно попросите Божью Матерь помочь.

Для этого в свечной лавке можно купить свечу и поставить ее на специальный подсвечник перед иконой. Стоит помнить, что все советы о том, какой рукой ставить свечу, в какую сторону поворачиваться - не более чем церковные суеверия, которым не стоит придавать ни малейшего значения. То же самое можно сказать и о распространенном мнении, что если свеча потухла, упала с подсвечника или задымила черным - то это плохой знак. Потухнуть огонек может от сквозняка, которого в церквях бывает много. Падает свеча от плохого закрепления на подсвечнике, а черный дым говорит всего лишь о примесях в составе воска, из которого вылита свеча.

Кроме личной молитвы в храме, можно заказать молебен. Это специальная небольшая служба, где читаются молитвы или акафист по просьбе верующих. На эту службу подаются записочки с именами всех, кого хотят помянуть. Очень желательно присутствовать лично на заказном молебне и вместе со священнослужителями возносить свои просьбы к Господу и Его Пречистой Матери.

Дома можно молиться просто перед святым уголком, где есть «Спорительница хлебов». Также можно зажечь лампаду или свечу - огонь поможет настроиться на тихий, умиротворенный лад. Нужно постараться отвлечься от всего земного, суетливого и все свои мысли и чувства направить к духовному.

Когда мы просим о богатстве и любых земных благах, нужно понимать, что Господь обязательно их пошлет, если это будет полезно для души человека. Нельзя настойчиво требовать от Бога исполнения желаний или какого-то чуда. Отношение к вере, как к магии, ради удовлетворения собственных желаний недопустимо. Нужно четко осознавать, что Бог ничего не посылает просто так, и те или иные трудности могут помочь человеку встать на Божий путь.

Посмотрите видео об иконе *Спорительница хлебов

В разные периоды жизни верующие с надеждой молятся Пресвятой Богородице. В России множество ее чудотворных образов, часть из которых была создана и явлена на нашей земле. В Оптиной Пустыни, оплоте православной веры, особо почитают икону «Спорительница хлебов», которая была написана по благословению преподобного Амвросия.

Пустынь возле Козельска издавна являлась центром духовности. Здесь жили прославленные Оптинские старцы, в страшные времена гонений обитель держалась до последнего, но была закрыта в 20-х годах. Однако наследие Оптиной - поучение, молитвы, иконы - никогда не исчезало из народной памяти.

История святого образа

Старец Амвросий был известен при жизни силой своей молитвы, мудростью и добротой. Это привлекало к нему многих паломников, особенно обездоленных, обиженных жизнью. О них преподобный проявлял особое попечение, подражая Деве Марии. Для вдов и сирот основал он несколько монашеских общин:

Иоанно-Предтеченская в г. Кромы;
во имя иконы «Ахтырской» в Саратовской области;
Пятницкая около Воронежа;
Казанский монастырь в Шамордино.

Обитель в Шамордино стала его последним подвигом, создавалась для тех, кто хотел вести благочестивую жизнь, но не мог себе позволить поступить в монастырь. Располагалась женская пустынь недалеко от Оптиной, поэтому старец приложил много усилий для ее становления. В этот, последний, период земной жизни, Господь подарил ему видение иконы Божией Матери «Спорительница хлебов». Образ был написан в женском монастыре.

Как же у святого возник замысел о создании иконы? Старец всю жизнь не отличался хорошим здоровьем, под конец жизни часто болел. Но это не мешало ему беспокоиться о судьбе сестер - он молитвенно просил Богородицу о том, чтобы она сама взяла руководство над монастырем. Тогда и появился замысел образа.

Преподобный вспомнил икону «Всех святых», которую видел в тульском Богородичном монастыре. Он обратился к его настоятельнице, матушке Софие, с просьбой сделать частичный список и подписать его «Спорительница хлебов». Икона была написана ее родственником, имевшим талант живописца. Образ прислали и поставили в амбаре, чтобы обеспечить пропитание монахов. Такая же икона была сделана для женской обители. Образ сразу нашел отклик в сердцах верующих.

Уже предвидя свою скорую кончину, старец Амвросий твердо верил, что Царица Небесная позаботится о святой обители, и говорил об этом своим близким. Действительно, к началу прошлого столетия монастырь стал процветать, здесь нашли приют около тысячи сестер, посвятивших жизнь Господу.

Значение иконы Спорительница хлебов

Надо ли говорить, какое значение имеет пшеница даже в наше время, когда еды в изобилии. В те же времена неурожай грозил людям голодной смертью. Земледельцы составляли большую часть сельского населения. Тучные поля пшеницы простираются на много километров, они напоминают морские просторы, особенно когда колосья гнутся под порывами ветра. Все это отражено в образе.

Значение иконы «Спорительница хлебов» для народа было очень велико. Каждая российская хозяйка ежедневно молилась за обильный урожай. Религиозному сознанию просто необходима была такая икона. Теперь было где простому люду выразить благодарность Богу за пропитание. Селяне быстро полюбили изображение парящей в облаках Божией Матери, благословляющей пшеничное поле.

Слово «спорительница» значит «помощница», отсюда и выражение «дело спорилось». С благодатной помощью любая работа будет успешной, принесет добрые плоды. Образ должен напоминать верующим, что каждое дело необходимо начинать с молитвы, выполнять старательно, а не кое-как. Ведь некоторые считают работу наказанием, ленятся, пытаются избегать сложных задач.

Не так должен вести себя верующий. Ему подобает прилагать все силы, работать на совесть, помня о том, что постоянно ходит перед Господом. Усердие не останется без внимания, в Священном Писании не раз говорится, что Бог заботится о Своих чадах. Им необходимо иметь лишь твердую веру. Бояться трудностей не стоит - надо принимать вызовы, а Всевышний даст силы, чтобы выдержать любые испытания.

Богословский смысл

Икона - это живописное прославление Бога, поэтому каждый образ имеет определенное духовное значение. Недаром Сам Господь любил говорить притчами, сравнивая людей то с виноградной лозой, то с ветвями деревьев. Здесь же христиане показаны как колосья в поле. Каждый из них должен отделить шелуху со своего сердца, очиститься для Царства Небесного.

Поэтому Богородица молится о том, чтобы каждый колосок был зрелым, принес достойный урожай к престолу Божию. Облако, на котором сидит св. Мария - символ изобилия, щедрого урожая. Сама же она для людей является олицетворением всего, в чем нуждается род людской, как в материальном (вода, хлеб) так и в духовном смысле. Богородица связывает небо с землей, помогая грешникам в их нелегкой задаче добывать хлеб насущный.

Напоминает икона «Спорительница хлебов» о важности духовной пищи, которую не заменит никакая самая изысканная еда. Хлебом для души является Христос, Его учение, божественное Слово, записанное в Евангелии. Только питая душу этой духовной пищей, можно приобщиться к Господу, никак иначе.

В чем помогает святой образ

Еще при жизни старца около образа стали происходить чудеса. В чем помогала людям икона «Спорительница хлебов»? Голодное время тогда стояло на Руси, но по молитвам преподобного в обителях Калужской епархии хлеба хватало - урожай был достаточный. Запасов зерна было столько, что осталось и на следующий ход, хотя насельников в монастырях насчитывалось больше тысячи.

В другой год сильная засуха стояла в Воронежской земле. Людям грозил голод. Сотворили молебен возле списка образа, который был передан из Оптиной пустыни. Пролился обильный дождь, урожай был спасен. Появилось еще больше желающих иметь у себя благодатный образ.

В каких случаях помогает икона «Спорительница хлебов»?

Благословляет на труд (не только физический или связанный с работой в поле).
Заботится о плодородии земли.
Спасает от засухи или слишком затяжных ливней.
Помогает тем, кто содержит подсобное хозяйство.
Оказывает поддержку в житейских заботах.
Помогает преодолеть бедность.

Сегодняшнюю Оптину пустынь украшает храм в честь иконы «Спорительница хлебов». Заложен он в конце прошлого столетия. В основании есть камень, привезенный из Палестины. Небольшая церковь вмещает 150 человек, она прекрасно дополняет древний архитектурный ансамбль обители. Расположено здание между теплицами и мельницей. Монахи круглый год читают здесь Псалтирь, акафист, служат Литургии.

Братия утверждает, что с момента освящения храма в монастырском хозяйстве не было плохого урожая. Они воспринимают это, как знак долготерпения Божия, с радостью трудятся под сенью Матери Божией.

Место расположения, как молиться

Поскольку икона «Спорительница хлебов» прямо указывает на ежедневное пропитание, повесить ее вполне можно на кухне или в столовой. Каждый христианин должен молиться перед едой, благодаря Господа, этой задаче вполне отвечает сюжет образа. Трапеза является неотъемлемой частью жизни, Бог благословляет людям пищу и питье, которые поддерживают их земное тело. Поэтому даже на кухне уместно присутствие красного угла.

Допускается размещение и в основном домашнем иконостасе. Здесь жестких требований нет, важно, чтобы он выделялся, помогал хозяевам сосредоточиться на молитвах. Раньше образ размещали в кладовых и сараях, сегодня такой необходимости нет. Выживание больше не зависит от погодных условий, ему меньше стали придавать мистического смысла. Это, безусловно, хорошо, но также многих заставляет забывать о том, как коротка и хрупка человеческая жизнь.

Важно помнить о благодарности, с нее начинать и заканчивать молитву. Чтобы особенно почтить именно этот образ, следует читать акафист иконе «Спорительница хлебов» - хотя он создан уже в наше время. Подойдет и всеми любимый Богородичный акафист, как и любая молитва, адресованная Матери Божией. Свои личные просьбы следует излагать уже после того, как прочитаны церковные молитвы. Они написаны с таким расчетом, чтобы верующий получал духовную пользу, учился правильно формулировать мысли.

Молитвы около иконы «Спорительница хлебов» необязательно должны быть об урожае, материальной стороне жизни. Царица Небесная печется о душе человека также, как и о его пропитании телесном. Человек, в котором не воспитана духовная сторона, трудиться будет плохо, небрежно. Для христианина это недопустимо. Образ учит как раз тому, что каждая часть жизни должна быть гармоничной.

Молитва иконе Спорительница хлебов

Тропарь, глас 3

О Пречистая Дево Марие, Мати Царя небесе и земли, благоутробно призираеши на любящих Сына Твоего, Христа Бога нашего, и труждающихся во имя Его вечнаго ради спасения, и подаеши им вся обильно к наслаждению, Спорительнице сущи хлебов им, избавляя их всякия нужды и утеснения и устрояя им, рабом Твоим сущим, избавление вечныя муки и жизнь вечную.

Кондак, глас 7

Хотящи жати спасение, яко село сладкое, показалася еси, Владычице, от Него же питающеся, имамы пищу вечную и нетленную. Мы же, земнии суще, молим Тя, Пречистая Дево, покажи силу Твою на жатве нив и полей наших, егда приидет время их, и всяк злак да изобилует на утешение нас, поющих Богу: Аллилуйя!

Молитва

О Пресвятая Дево Богородице, Премилостивая Владычице, Царице небесе€и земли, всякаго дома и семейства христианскаго благоустроительнице, труждающихся благословение, нуждающихся неистощимое богатство, сирых и вдовиц и всех людей Кормительнице! Питательнице наша, рождшая Питателя вселенныя и Спорительнице хлебов наших. Ты, Владычице, ниспосылаеши Твое матернее благословение градом нашим, селам и нивам, и коемуждо дому, на Тя упование имущему. Темже с благоговейным трепетом и сокрушенным сердцем смиренно молим Тя: буди и нам, грешным и недостойным рабом Твоим, мудрая Домостроительнице, житие наше добре устрояющая. Всякое же сообщество, всякий дом и семейство во благочестии и Православии, единомыслии, послушании и довольстве соблюди. Нищия и неимущия пропитай, старость поддержи, младенцы воспитай, всех вразуми преискренне взывати ко Господу: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь». Сохрани, Пречистая Мати, люди Твоя от всякия нужды, болезни, глада, губительства, града, огня, от всякаго злаго обстояния и всякаго нестроения. Обители нашей (веси), домам и семействам и всякой души христианстей и всей стране нашей исходатайствуй мир и велию милость, да славим Тя, Премилостивую Питательницу и Кормительницу нашу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва перед иконой Божией Матери Спорительница Хлебов

Икона Божией Матери Спорительница Хлебов - в чем помогает, значение was last modified: Май 7th, 2018 by Bogolub

Слово «хлеб» в Библии упоминается больше двухсот раз. «Хлеб наш насущный даждь нам днесь…» — просим мы в молитве «Отче наш». Это насущная потребность человека. В том, чтобы мы имели это ежедневное пропитание, помогает и Пресвятая Богородица. Но почему же Спорительница?

В толковом словаре Даля находим такое определение: «СПОРИТЬ — помогать, способствовать и пользить, приносить пользу, или улучшать, удобрять; усиливать, увеличивать; приносить счастье, удачу, идти впрок».

Именно это забытое значение слова «спорить», то есть способствовать и улучшать, а не доказывать свою правоту, вложено в название иконы «Спори́тельница хлебов» (с ударением в первом слове на второй слог).

Эта икона одна из самых молодых. Написана она была в конце XIX века. А поводом к ее написанию послужил голод 1890 года. В то лето случился массовый неурожай, поэтому народ со страхом думал о приближающейся зиме. Казалось, что катастрофа неминуема — тысячам людей могло не хватить самой простой и сытной пищи — хлеба. А значит, их ждали голод и смерть.

Тогда с молитвой от всего сердца к Богородице обратился преподобный Амвросий Оптинский. Он благоговел перед Божией Матерью, очень любил молиться Ей и особенно почитал все Богородичные праздники. Помолившись о милости к русскому люду, старец увидел перед собой образ «Спорительница хлебов». Он благословил написать икону. На ней Божия Матерь изображена сидящей на облаках, Ее руки распростерты на благословение. Внизу — сжатое поле, на котором лежат снопы ржи…

Несмотря на плохой год, урожай вокруг Оптиной пустыни был обильным.

Иеромонах Амвросий благословил иконой Шамординский женский монастырь в честь Казанской иконы Божией Матери, которую основал неподалеку от Введенской Оптиной пустыни.

Незадолго до своей кончины преподобный заказывал фотоснимки и списки с чудотворного образа и раздавал своим духовным чадам. А для акафиста перед иконой старец составил специальный припев: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое!»

Преподобный Амвросий Оптинский промыслительно указал день празднования иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» — 15 октября по старому стилю (28 — по новому). В 1891 году святой отошел ко Господу, и день его погребения пришелся на 15 октября.

Через некоторое время после молитв перед иконой Божией Матери «Спорительница хлебов» стали происходить чудеса. Один из списков уже после смерти старца Амвросия привезли в Пятницкий женский монастырь в Воронежской области. Засуха в том месте грозила голодом здешним жителям. Но едва отслужили молебен перед прибывшей иконой, как начался дождь, и угроза жизни миновала.

К сожалению, сейчас не известно, где находится оригинал иконы. В 1892-м по приказу Святейшего Синода Русской Православной Церкви ее вывезли из Шамординского монастыря в Литву. Сейчас в обители находится один из списков иконы. Написан он в традиционном стиле и весьма почитаем. Есть предположения, что подлинник образа находится в литовском селе Михнево возле Вильнюса.

Икона Божией Матери «Спорительница хлебов» написана по благословению преподобного Амвросия Оптинского (†1891). Особо почитается в Оптиной Пустыни.

Отец Амвросий пламенел детской верой к Божией Матери. Он особенно чтил все Богородичные праздники и в эти дни усугублял молитву. Иконой «Спорительница хлебов» отец Амвросий благословил основанную им недалеко от Оптиной пустыни Шамординскую женскую обитель в честь Казанской иконы Божией Матери.

История написания иконы

В архивных материалах Оптиной Пустыни существует несколько документов, связанных с историей написания иконы «Спорительница хлебов».

Незадолго до своей кончины, в 1884 году, отец Амвросий основал в 12 км от Оптиной Пустыни Шамординский женский монастырь .

Шамордино. Казанская Амвросиевская женская пустынь

Строй обители, все ее порядки были установлены им самим. Первой настоятельницей обители стала духовная дочь старца схимонахиня София (Болотова, †1888), исполнявшая все строго по его указанию. В скором времени монастырь стал одним из самых известных духовных и культурных центров Российской империи, оставаясь им вплоть до своего закрытия в 1923 году.

Старец Амвросий, живя в Оптиной пустыни, каждое лето приезжал в Шамордино. Это были одни из самых светлых дней в жизни сестер. Любимого батюшку всегда с нетерпением и радостью ждали, торжественно готовясь к его встрече.

В 1889 году преподобный Амвросий благословил настоятельницу Болховского женского монастыря (Орловская губерния) матушку Иларию сделать список с Божией Матери, изображеннную на иконе «Всех Святых», которая находится в Болховском монастыре. Это была икона Божией Матери совершенно нового написания: на ней Владычица изображена сидящей на облаках, Ее руки подняты в благословляющем движении; внизу сжатое поле, и на нем среди цветов и травы лежат и стоят снопы ржи. В феврале 1890 года икона была доставлена из Болховского монастыря и была со старцем в скиту Оптиной Пустыни до 2 июля 1890 года. В этот день старец Амвросий последний раз выехал из скита в Шамордино и уже не возвращался в Оптину Пустынь до самой своей кончины 10/23 октября 1891 года.

Кто же мог быть тем иконописцем, который создал новый образ Царицы Небесной? Многие источники указывают, что им был иеромонах Даниил (Болотов), родной брат настоятельницы Шамординской обители монахини Софии.

Старец Амвросий назвал образ «Спорительница хлебов». Старец сам молился перед этой иконой и учил молиться перед ней своих духовных дочерей - монахинь Шамординской женской обители.

Икона «Спорительница хлебов» за непродолжительное время стала почитаться верующими. Этому способствовали чудотворения, происходившие от образа.

Первой милостью, излившейся от иконы «Спорительница хлебов», стал прекрасный урожай на Шамординских полях и в Калужских пределах в голодный для всей России 1892 год. Во время засухи в Воронежской губернии список с иконы «Спорительница хлебов» послали в Пятницкую женскую общину, и как только отслужили пред нею молебен, пошел дождь, поля ожили и дали прекрасный урожай.

Иконография

«Спорительница хлебов» – икона с необычной, неизвестной ранее христианскому миру, иконографией. Исполненная глубокого духовного содержания, икона изображает Божию Матерь над созревшей хлебной нивой, молящейся за русскую землю. Внизу на узкой полоске земли – хлебное поле, часть которого уже сжата в снопы, лежащие тут же, а часть еще колосится среди цветов и травы. А над ним распростерла Свои руки восседающая на легком облаке Матерь Божия. Взгляд Ее, обращенный прямо на нас, и милостивый, и одновременно строгий.

Неслучайно Владычица изображена сидящей на облаке – символе небесных вод и, соответственно, плодородия. Это облако орошает землю, дающую урожай хлебных колосьев, собранных в снопы. На иконе Матерь Божия благословляет землю, рождающую хлеб, нужный нам в повседневной жизни для поддержания сил телесных.

Значение иконы

Старец Амвросий назвав образ «Спорительница хлебов», указывал этим, что Пресвятая Богородица — «Помощница людям в их трудах по снисканию хлеба насущного ».

Для христианина «хлеб насущный» – это не только и не столько тот хлеб, который мы едим, но и «хлеб неснедаемый алчущих », поскольку «не о хлебе едином жив будет человек, но о всяком глаголе, исходящем из уст Божиих ».

По словам св. Максима Исповедника, мы научены Господом в молитве Господней просить у отца Небесного хлеба на сей день. Но Господь Сам же и заповедует: «Не заботьтесь для души вашей, что вам есть, и что пить, ни для тела вашего, во что одеться » (Мф. 6:25), потому что «всего этого ищут люди мира сего » (Лк. 12:30), а вы «ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам » (Мф. 6:33).

В толковании на молитву Господню святые отцы раскрывают нам истинный смысл того прошения, с которым мы обращаемся к Небесному Отцу: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь ». Под хлебом здесь разумеется хлеб, с неба сшедший, и дающий жизнь миру. В Евангелии от Иоанна сказано: «хлеб Божий есть Тот, который сходит с небес и дает жизнь миру » (Ин. 6:33), и далее: «Я есмь хлеб жизни; приходящий ко мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда » (Ин. 6:35). «Хлеб наш » – тот, который Господь уготовал от начала, чтобы обессмертить естество наше. «Даждь нам днесь » – нам, пребывающим в настоящей жизни смертной, чтобы питание хлебом Жизни победило смерть, грехом производимую. И только в молитве душа обретает Слово Божие, этот Хлеб насущный, животворящий и насыщающий ее.

И потому поле, которое благословляет Царица Небесная, есть поле нашей духовной жизни, приближающей нас к Господу. Мы видим Ее с крестообразно распростертыми руками над хлебным полем, где каждый колосок есть образ каждого из нас, созревающего в свою меру совершенства. Божия Матерь (в богословии иконы это образ Церкви – Тела Христова) молится, чтобы спорилось в наших душах Слово Божие, чтобы созревали в нас зернышки смысла истины и подобия Божия.

И необходимо отметить еще одно – на иконе Божия Матерь внизу стоят и лежат снопы «полного зерна в колосе». Значит, жатва зреет: «Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва » (Мк. 4:29). Так образно в иконографии представлено Царствие Божие и второе пришествие Господа на землю со славою, когда во время Страшного Суда произойдет отделение зерен от плевел, т.е. праведных от грешных. Суд этот страшен, потому что он последний, окончательный. После него праведные пойдут в жизнь вечную, а грешные – в вечную муку.

Списки иконы

Икона, которая находилась в келии старца Амвросия, впервые была опубликована в его жизнеописании. Это была публикация литографированной иконы, выполненной с живописного первообраза.

Икона Божией Матери «Спорительница хлебов», написанная по благословению о. Амвросия в 1890 г. и принадлежавшая старцу. Литографированная икона. Конец 19 в.

Эта литография дает нам верное представление о первообразе, о келейной иконе старца Амвросия. Литография черно-белая, но распространенные в наше время изображения иконы на бумаге в формате открытки с достаточной степенью достоверности передают и краски живописного первообраза.

Икона Божией Матери «Спорительница хлебов», открытка

Как говорилось выше, с оригинала делались и многочисленные живописные списки, распространяющиеся по всей России. Одна из таких ранних живописных икон хранится в Третьяковской галерее.

С течением времени иконография претерпевала изменения, каждый иконописец по-своему видел и хлебное поле, и небо. Например, икона, написанная в Шамордино за несколько лет до революции, передает предгрозовое ощущение на земле: темная свинцовая туча, нависшая над золотистым хлебным полем, темные деревья и совсем вдалеке чуть виден храм… и над всем этим – спокойный, благословляющий образ Матери Божией.

На большинстве же современных икон Богоматерь, сидящая на облаке с воздетыми в молении руками над хлебным полем, чаще всего, окружена овальной мандорлой-сиянием, пронизанной лучами и украшенной по внешнему краю звездами.

Икона Божией Матери «Спорительница хлебов» Новейшая иконография. Софрино

Почитание и празднование

Старец установил празднование иконе 15/28 октября , после времени окончания жатвы и уборки урожая, и именно в этот день на следующий год тело старца было предано земле.

Любовь и доверие к старцу Амвросию, безграничная вера в заступничество Богоматери сделали икону «Спорительница хлебов» истинно народной. Перед этим образом молятся об умножении плодов земных и небесных, просят благословения на труд.

Тропарь Иконе Божией Матери «Спорительница хлебов»
Пречистая Дево Марие, Мати Царя небеси и земли, благоутробно призираеши на любящих Сына Твоего, Христа Бога нашего, и труждающихся во имя Его вечнаго ради спасения, и подаеши им вся обильно к наслаждению. Спорительнице сущи хлебов им, избавляя их всякия нужды и утеснения, и устрояя им, рабом Твоим сущим, избавление вечныя муки и жизнь вечную.

Фрагмент фильма «Благодатная Оптина». Рассказ о преп. Амвросии Оптинском, об иконе «Спорительница хлебов», о Шамординском монастыре.

Информация взята с сайта Оптиной Пустыни и Шамординского женского монастыря.

Просмотрено (1599) раз

Икона Божией Матери «СПОРИТЕЛЬНИЦА ХЛЕБОВ»

Икона Божией Матери «Спорительница хлебов» написана по благословению преподобного (†1891). Особо почитается в Оптиной Пустыни.

История написания иконы

В 1889 году преподобный Амвросий благословил настоятельницу Болховского женского монастыря (Орловская губерния) матушку Иларию сделать список с изображения Божией Матери на иконе «Всех Святых», которая находится в Болховском монастыре. Это была икона Божией Матери совершенно нового написания: на ней Владычица изображена сидящей на облаках, Ее руки подняты в благословляющем движении; внизу сжатое поле, и на нем среди цветов и травы лежат и стоят снопы ржи. В феврале 1890 года икона была доставлена из Болховского монастыря и была со старцем в скиту Оптиной Пустыни до 2 июля 1890 года. В этот день старец Амвросий последний раз выехал из скита в Шамордино и уже не возвращался в Оптину Пустынь до самой своей кончины 10/23 октября 1891 года.

Старец Амвросий назвал образ «Спорительница хлебов». Старец сам молился перед этой иконой и учил молиться перед ней своих духовных дочерей — монахинь Шамординской женской обители.

Иконография

«Спорительница хлебов» - икона с необычной, неизвестной ранее христианскому миру, иконографией. Исполненная глубокого духовного содержания, икона изображает Божию Матерь над созревшей хлебной нивой, молящейся за русскую землю. Внизу на узкой полоске земли - хлебное поле, часть которого уже сжата в снопы, лежащие тут же, а часть еще колосится среди цветов и травы. А над ним распростерла Свои руки восседающая на легком облаке Матерь Божия. Взгляд Ее, обращенный прямо на нас, и милостивый, и одновременно строгий.

Неслучайно Владычица изображена сидящей на облаке - символе небесных вод и, соответственно, плодородия. Это облако орошает землю, дающую урожай хлебных колосьев, собранных в снопы. На иконе Матерь Божия благословляет землю, рождающую хлеб, нужный нам в повседневной жизни для поддержания сил телесных.

Значение иконы

Старец Амвросий назвав образ «Спорительница хлебов», указывал этим, что Пресвятая Богородица - «Помощница людям в их трудах по снисканию хлеба насущного».

Для христианина «хлеб насущный» - это не только и не столько тот хлеб, который мы едим, но и «хлеб неснедаемый алчущих» , поскольку «не о хлебе едином жив будет человек, но о всяком глаголе, исходящем из уст Божиих».

По словам св. Максима Исповедника, мы научены Господом в молитве Господней просить у отца Небесного хлеба на сей день. Но Господь Сам же и заповедует: «Не заботьтесь для души вашей, что вам есть, и что пить, ни для тела вашего, во что одеться» (Мф. 6:25), потому что «всего этого ищут люди мира сего» (Лк. 12:30), а вы «ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6:33).

В толковании на молитву Господню святые отцы раскрывают нам истинный смысл того прошения, с которым мы обращаемся к Небесному Отцу: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь». Под хлебом здесь разумеется хлеб, с неба сшедший, и дающий жизнь миру. В Евангелии от Иоанна сказано: «хлеб Божий есть Тот, который сходит с небес и дает жизнь миру» (Ин. 6:33), и далее: «Я есмь хлеб жизни; приходящий ко мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда» (Ин. 6:35). «Хлеб наш» - тот, который Господь уготовал от начала, чтобы обессмертить естество наше. «Даждь нам днесь» - нам, пребывающим в настоящей жизни смертной, чтобы питание хлебом Жизни победило смерть, грехом производимую. И только в молитве душа обретает Слово Божие, этот Хлеб насущный, животворящий и насыщающий ее.

И потому поле, которое благословляет Царица Небесная, есть поле нашей духовной жизни, приближающей нас к Господу. Мы видим Ее с крестообразно распростертыми руками над хлебным полем, где каждый колосок есть образ каждого из нас, созревающего в свою меру совершенства. Божия Матерь (в богословии иконы это образ Церкви - Тела Христова) молится, чтобы спорилось в наших душах Слово Божие, чтобы созревали в нас зернышки смысла истины и подобия Божия.

И необходимо отметить еще одно - на иконе Божия Матерь внизу стоят и лежат снопы «полного зерна в колосе». Значит, жатва зреет: «Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва» (Мк. 4:29). Так образно в иконографии представлено Царствие Божие и второе пришествие Господа на землю со славою, когда во время Страшного Суда произойдет отделение зерен от плевел, т.е. праведных от грешных. Суд этот страшен, потому что он последний, окончательный. После него праведные пойдут в жизнь вечную, а грешные - в вечную муку.

Списки иконы

Икона Божией Матери «Спорительница хлебов», написанная по благословению о. Амвросия в 1890 г. и принадлежавшая старцу. Литографированная икона. Конец 19 в.

Икона Божией Матери «Спорительница хлебов», открытка

С течением времени иконография претерпевала изменения, каждый иконописец по-своему видел и хлебное поле, и небо. Например, икона, написанная в Шамордино за несколько лет до революции, передает предгрозовое ощущение на земле: темная свинцовая туча, нависшая над золотистым хлебным полем, темные деревья и совсем вдалеке чуть виден храм… и над всем этим - спокойный, благословляющий образ Матери Божией.

Икона Божией Матери «Спорительница хлебов» Новейшая иконография. Софрино

Почитание и празднование

Молитва перед Иконой Божией Матери «Спорительница хлебов»
О, Пресвятая Дево Богородице, Премилостивая Владычице, Царице Небесе и земли, всякаго дома и семейства христианскаго Благоустроительнице, труждающихся благословение, нуждающихся неистощимое богатство, сирых и вдовиц и всех людей Кормительнице! Питательнице наша, рождшая Питателя Вселенныя и Спорительнице хлебов наших, Ты Владычице, ниспосылаеши Твое Матернее благословение градом нашим, селам и нивам и коемуждо дому, на Тя упование имущему. Темже с благоговейным трепетом и сокрушенным сердцем смиренно молим Тя: буди и нам, грешным и недостойным рабом Твоим, мудрая Домостроительнице, житие наше добре устрояющая. Всякое же сообщество, всякий дом и семейство во благочестии и православии, единомыслии, послушании и довольстве соблюди. Нищия и неимущия пропитай, старость поддержи, младенцы воспитай, всех вразуми преискренне взывати ко Господу: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь». Сохрани, Пречистая Мати, люди Твоя от всякия нужды, болезни, глада, губительства, града, огня, от всякаго злаго обстояния и всякаго нестроения. Обители нашей (веси), домам и семействам и всякой души христианстей и всей стране нашей исходатайствуй мир и велию милость, да славим Тя, Премилостивую Питательницу и Кормительницу нашу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Тропарь Иконе Божией Матери «Спорительница хлебов» , глас 3
Пречистая Дево Марие, Мати Царя небеси и земли, /
благоутробно призираеши на любящих Сына Твоего, Христа Бога нашего, /
и труждающихся во имя Его вечнаго ради спасения, /
и подаеши им вся обильно к наслаждению. /
Спорительнице сущи хлебов им, /
избавляя их всякия нужды и утеснения, /
и устрояя им, рабом Твоим сущим, избавление вечныя муки и жизнь вечную.

Информация взята с сайта Оптиной Пустыни и Шамординского женского монастыря.

Икона Божией Матери "Спорительница хлебов"
28 октября по новому стилю / 15 октября по старому стилю

Название это было дано иконе великим Оптинским старцем преподобным Амвросием Оптинским. В 1890 году настоятельница Болховского монастыря игуменья Илария прислала старцу икону Богородицы совершенно нового письма: Владычица мира изображена сидящей на облаках, руки Её подняты в благословляющем жесте. Внизу - сжатое поле, на нём среди цветов и травы лежат и стоят снопы ржи.
Назвав икону «Спорительница хлебов», преподобный Амвросий хотел показать, что Матерь Божия помогает людям не только в снискании душевного спасения, но и в их земных трудах.
Преподобный Амвросий очень любил этот образ Божией Матери и заповедовал молиться перед ним своим духовным чадам - монахиням основанной им женской обители в деревне Шамордино Калужской губернии, где он провёл последний год своей жизни. В год своей кончины старец заказал снимки с иконы и разослал их своим духовным чадам и почитателям.
Перед своей смертью преподобный Амвросий сказал, что оставляет обитель на попечение Царицы Небесной, и установил день празднования иконе «Спорительница хлебов» 15 октября. В этот самый день почившего преподобного предали земле. В том же 1891 году, голодном для всей России, по молитвам к Пресвятой Богородице перед Её иконой «Спорительница хлебов» на Шамординских полях и в Калужских пределах был собран прекрасный урожай.

Весть о чудотворной иконе стала распространяться по России. В 1892 году в Воронежской губернии случилась сильная засуха. По просьбе монахинь Пятницкой женской общины в губернию привезли список (копию) иконы Божией Матери «Спорительница хлебов», написанный послушником преподобного Амвросия Иваном Федоровичем Черепановым. Вскоре, после того как перед иконой отслужили молебен, пошёл дождь и наступил конец засухи, поля ожили и дали обильный урожай. И поныне православные крестьяне молятся перед иконой Пресвятой Богородицы «Спорительница хлебов» о даровании урожая.
В 1892 году по указу Святейшего Синода подлинную икону «Спорительница хлебов», присланную в своё время преподобному Амвросию Оптинскому, из Шамординской обители вывезли. Судьба этого образа неизвестна, хотя есть предположения, что он находится в литовском селе Михнево под Вильнюсом. В самой же обители, возрождённой в 1990 году, почитается новый список чудотворной иконы Пресвятой Богородицы «Спорительница хлебов».

Икона Божией Матери "Спорительница хлебов" написана по благословению старца Оптиной пустыни прп. Амвросия, пламеневшего детской верою к Божией Матери. Иконой "Спорительница хлебов" он благословил основанную им в 12 верстах от Оптиной пустыни Казанскую Шамординскую женскую Обитель.
На иконе Божия Матерь изображена сидящей на облаках. Ее руки распростерты на благословение. Внизу - сжатое поле, а на нем среди трав и цветов - снопы ржи.
Старец Амвросий указывал этим празднованием, что пресвятая Богородица - "Помощница людям в их трудах по снисканию хлеба насущного". Фотоснимки с этой иконы старец раздавал и рассылал своим духовным детям. Для пения акафиста перед святым образом старец составил припев: "Радуйся. Благодатная, Господь с Тобою! Подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое!"
От этой иконы неоднократно были засвидетельствованы различные чудеса. Особенно ей молятся об урожае во время голода и о прекращении засухи.

Икона Божией Матери, именуемая "Спорительница хлебов", написана по благословению старца Введенской Оптиной пустыни иеросхимонаха Амвросия (23.XI. 1812 - 10.X.1891). Отец Амвросий, великий русский подвижник XIX века, пламенел детской верой к Божией Матери. Он особенно чтил все Богородичные праздники и в эти дни усугублял молитву. Иконой "Спорительница хлебов" отец Амвросий благословил основанную им недалеко от Оптиной пустыни Шамординскую женскую обитель в честь Казанской иконы Божией Матери.
На этой иконе Божия Матерь изображена сидящей на облаках. Ее руки распростерты на благословение. Внизу - сжатое поле, а на нем среди трав и цветов стоят и лежат снопы ржи. Старец Амвросий сам указал день празднества - 15 октября и назвал образ "Спорительница хлебов", указывая этим, что Пресвятая Богородица - "Помощница людям в их трудах по снисканию хлеба насущного". Перед своей блаженной кончиной отец Амвросий заказывал во множестве фотоснимки с этой иконы и раздавал и рассылал их своим духовным детям. Для пения акафиста перед святым образом старец составил особый припев: "Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое!"
День погребения старца Амвросия в Шамординской обители пришелся как раз на 15 октября - день празднества иконы. Первое чудо от святой иконы засвидетельствовано в 1891 году, когда во всей России был голод из-за неурожая, а в Калужской области и на полях Шамординской обители хлеб родился. В 1892 году, уже после кончины старца Амвросия, его послушник Иван Федорович Черепанов послал список с иконы в Пятницкую женскую обитель Воронежской области. В той местности была засуха и угрожал голод, но вскоре после того, как перед иконой "Спорительница хлебов" был отслужен молебен, пошел дождь и засуха прекратилась.

Настоятельница Богородично-Всехсвятского женского монастыря (г. Болхов) игумения Илария в 1890 году поднесла Оптинскому старцу Амвросию икону совершенно нового написания. Предание приписывает ее кисти Дмитрия Михайловича Болотова, русского живописца и правнука знаменитого ученого XVIII века Андрея Тимофеевича Болотова. Дмитрий Болотов принял в 1866 году иноческий постриг с именем Даниил и остался в Оптиной пустыни.
Владычица мира изображена на иконе сидящею на облаках, руки Ее подняты в благословляющем движении, внизу простирается сжатое поле, а на нем среди цветов и травы лежат и стоят снопы ржи. Мысль написать это поле и название образа, а также толкование его глубинных смыслов принадлежали старцу Амвросию. Он дал иконе имя «Спорительница хлебов», указывая этим на то, что Богоматерь — помощница людям в трудах их к снисканию хлеба насущного.
Для пения акафиста перед иконой старец составил особый припев к общему Богородичному акафисту - «Радуйся, Благодатная, Господь с тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати твоея и яви милосердие Твое».
Преподобный Амвросий сам молился пред этой иконою, учил особо почитать ее своих духовных дочерей — инокинь основанной им Шамординской обители, во множестве заказывал и рассылал списки с чудотворного образа своим почитателям из мирян. Одна из икон «Спорительницы хлебов» стоит ныне в иконостасе трапезного храма Шамординского монастыря.
Знаменательно, что похороны почившего 10 (23) октября 1891 года старца Амвросия состоялись именно в день празднования иконы - 15 октября. «Обитель оставляю Царице Небесной», - сказал перед смертью отец Амвросий.

1891-й год в России был голодный, местности вокруг Калужской епархии были поражены недородом, однако в пределах Калужских и на Шамординских полях хлеб уродился. Это было первою милостью, излившеюся от иконы «Спорительница хлебов».
Уже по кончине Старца, летом 1892 года, икона «Спорительница хлебов», написанная близким послушником старца из дворян, Иваном Федоровичем Черепановым, была послана в молодую Пятницкую женскую общину Воронежской губернии. Там была засуха, грозил голод. Перед иконою «Спорительницы» был отслужен молебен. Вскоре пошел дождь, после чего поля обители и окрестностей оправились.
В настоящее время чудотворная икона находится в Литве, куда была принесена иеромонахом Понтием, которому, по преданию, вскоре после 1917 года явился старец Амвросий и повелел забрать икону на хранение.
В 1890 году прославленный старец Амвросий из Оптиной пустыни в Калужской губернии (A.M. Гренков, 1812-1891, канонизирован в 1989 году) заказал своему ученику иеромонаху Даниилу (Д. М. Болотов, 1837-1907, известный академический живописец) икону нетрадиционной иконографии. Икона должна была изображать видение, открывшееся старцу Амвросию в близлежащей Шамординской обители, устроенной им для обездоленных женщин. Созерцая с высокого холма, на котором расположена Шамординская обитель, живописную долину с дальними селами, Амвросий молился Богоматери о покровительстве и заступничестве. Богоматерь явилась ему, восседающей на облаках и благословляющей хлебное поле. Старец сделал эскиз иконы, в основу которой был положен любимый им Шамординский пейзаж. Изображение Богоматери для нового образа было заимствовано из иконы «Всех святых», находившейся в Богородично-Всехсвятском монастыре (1875) в Орловской губернии. Амвросий хотел создать такой образ Богоматери, через который она оказывала бы свою милосердную помощь всем обездоленным и голодающим, покровительствовала бы земледельцам и давала надежду на урожай, что было особенно актуально в голодный для Калужской губернии 1890 год.

Икона была привезена в Оптину пустынь осенью 1890 года настоятельницей Болховского монастыря игуменьей Иларией. Амвросий назвал новый образ «Спорительница хлебов» (помощница людям в их трудах и заботах о хлебе насущном) и установил день его празднования 15 октября — после окончания срока жатвы и уборки урожая. Он составил особый припев к Богородичному Акафисту: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Подаждь и нам недостойным росу благодати Твоея и яви милосердие Твое!». В молитве иконе полностью раскрывается содержание нового Богородичного образа: «О Пречистая Дево Богородице... Питательница наша, рождшая Питателя Вселенные и Спорительнице хлебов наших... Нищия и неимущия пропитай, старость поддержи, младенцы воспитай...». Икона сразу же получила почитание не только в Оптиной и Шамординской обителях, но и в других монастырях и храмах России. Ее изображения разносились богомольцами по многим городам и селениям. Списки с иконы посылались в те места, где была особенно большая нужда.
Икона из Третьяковской галереи является уменьшенным списком, исполненным в конце XIX - начале XX в. в живописной манере. Такие списки, довольно точно повторяющие прославленный образ, изготовлялись в Оптиной пустыни.

«Спорительница хлебов»
Эта икона отразила в самом начертании своем глубокую, детскую веру в Богоматерь Оптинского старца Амвросия, одного из великих праведников русского народа XIX-го века, пламеневшего, как большинство русских подвижников, чрезвычайным усердием к Царице Небесной.
Старец Амвросий ни одного Богородичного праздника не пропускал без того, чтобы не отправить у себя в келье перед Ее иконой бдения. В 1890 году настоятельница Волховского женского монастыря, игумения Илария, прислала великому старцу икону Богоматери совершенно нового написания. Владычица мира изображена сидящей на облаках. Руки Ее подняты в благословляющем движении. Внизу — сжатое поле, и на нем, среди цветов и травы, лежат и стоят снопы ржи. Изображение Богоматери на этой иконе было заимствовано с иконы «Всех Святых», находящейся в Волховском женском монастыре, а поле со снопами внизу написано по мысли и указанию старца Амвросия. Он дал этой новой иконе знаменательное имя «Спорительницы хлебов», выражая этим, что Богоматерь — Помощница людям в трудах их к снисканию хлеба насущного. Старец сам молился перед этой иконой; учил молиться перед ней и духовных дочерей своих — монахинь основанной им, женской Казанской Амвросиевой общины при сельце Шамордино Калужской губернии, где старец провел последний год своей жизни и где скончался. В этот последний год старец, заказывая снимки с этой иконы, раздавал и рассылал их многим своим почитателям из мирян. Незадолго до своей смерти старец для пения акафиста перед этой иконой составил особый припев к общему Богородичному акафисту.

Акафист Пресвятой Богородице пред Ея иконой, именуемой "Спорительница хлебов"

Кондак 1
Избранней от всех родов Божией Матери и Владычице Небеси и земли, избавляющей нас от всякия нужды, благодарственное приносим пение. Ты же, Всемилостивая Госпоже Богородице, приими наше усердное моление, сохрани нас от глада и пагубы, даруй земли нашей плодоносие, Питательнице и Спорительнице нив и хлебов наших, да радующеся всегда зовем Ти: Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.

Икос 1
Ангелов Творец избра Тя, Владычице, к благодатному человеков спасению и дарова Тя Помощницу людем, избавляющую нас от глада и всяких напастей, житие наше добре устрояющую во всяком мире и довольстве. Темже со умилением взываем Ти:
Радуйся, благодатное человеков избавление от всякия нужды;
Радуйся, достоянию Твоему помощь и заступление.
Радуйся, христолюбивыя люди от бед спасающая;
Радуйся, алчущих Питательнице.
Радуйся, сирых Заступнице;
Радуйся, нагих одеяние.
Радуйся, израстившая нам Плод Живота;
Радуйся, Спаса рождшая душ наших.

Кондак 2
Видев Сын Твой, Богомати, великое Твое к людем милосердие, глаголет к Тебе: "Проси, Мати Моя, зане не отвращуся Тебе, но исполню вся прошения Твоя". Мы же, прославляющие сие дивное промышление о роде человеческом, вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 2
Разум небесный даровася благочестивому старцу Амвросию, настави его соорудити во обители им созданной, икону Пресвятыя Богородицы и нарещи ю "Спорительнице хлебов", яко Ты, Пресвятая Дево, спасаеши люди Твоя от глада, даруеши земли плодоносие, посылаеши дождь ранний и поздний на нивы и поля наша, защищавши люди Твоя от смертоноснаго вреда и пагубы. Темже вопием Тебе таковая:
Радуйся, Дево, христиан похвало;
Радуйся, яко Тя блажат вси роди.
Радуйся, яко Ты благословляеши и споряеши хлебы наша;
Радуйся, яко Ты избавляеши нас от глада.
Радуйся, питающая нас хлебом жизни;
Радуйся, млеком питавшы Питателя Вселенныя.
Радуйся, Плода Безсмертнаго стяжание;
Радуйся, Садителя жизни нашея росшая.
Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.

Кондак 3
Силою свыше укрепи нас, Благодатная Владычице, во дни глада и пагубы, да не погибнем люте без покаяния во унынии и отчаянии, но утверди и настави нас в терпении и благоугождении Богу, да разумеем в напастех и скорбех волю Его святую, благую и совершенную, непрестанно хваля Бога и взывая Ему: Аллилуиа.

Икос 3
Имея любовь велию к людям, искупленным Честною Кровию Сына Твоего и Бога, Богомати Пречистыя, прияла еси от Него власть устрояти и покрывати род христианский. Ты бо бедствующим Помощнице еси скорая, градом и весем, селам и нивам, и всему миру Покров. Тебе, Милосердной и Боголюбивой Матери нашей, устрояющей и управляющей ко спасению земную жизнь нашу, смиренномудренно глаголем:
Радуйся, Благаго Сына Благая Мати;
Радуйся, непрестанно молящаяся о спасении и помиловании нас грешных.
Радуйся, о всем мире христианстем к Богу Ходатаице;
Радуйся, благ всяческих Всеблагая Подательнице.
Радуйся, плененных и в темницех заключенных Питательнице;
Радуйся, тела моего здравие и души моея спасение.
Радуйся, яко рай пищный процветаеши;
Радуйся, яко пристанище душам готовиши.
Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.

Кондак 4
Буря противных ветров, егда найдет на нас внезапно, громы и молнии, град и вода многая устремится на землю, тогда, Госпоже Всемилостивая, ускори на помощь нам безпомощным, защити и избави нас от дождевнаго лияния, егоже сотворихомся достойни грех ради наших, и да будут поля и нивы невредимы от сих, н да не потопит нас буря водная. Тебе бо грешнии имамы Заступницу непостыдную, на Тя упование наше возлагаем и, прославляюше силу молитв Твоих, Рождшемуся от Тебе Спасу мира зовем: Аллилуиа.

Икос 4
Слышаще и видяще Твое сострадание, Владычице, к бедствующим и гибнущим людем, мы, грешнии, прибегаем к Тебе и молимся: О, Пресвятая Дево, услыши нас грешных, и во дни, егда солнце изсушит землю и от сухости зной будет, и прозябения земная начнут увядати, тогда Владычице, росу благодати Твоея низпосли на требующия и просящия милости, возвесели лице земли, нищих ради людей Твоих, младенец, и скотов, и иных всех, иже чают дати им пищу во благо время, и от святыя иконы Твоея "Спорительницы" яви милосердие Твое вопиющим Тебе таковая:
Радуйся, Молитвеннице неусыпающая ко Христу Богу, на милость к нам Его преклоняющая;
Радуйся, кару Божию за беззакония наша от глав наших отводящая.
Радуйся, Матерним покровом Твоим от всяких несчастий нас охраняющая;
Радуйся, поля и нивы наша от запаления солнечнаго спасающая.
Радуйся, Всемилостивая Услышательнице гласов наших молебных в скорби и обстоянии;
Радуйся, жилища наша от огня спасающая.
Радуйся, Державная Скоропомощнице наша во дни тяжких испытаний;
Радуйся, от всех бед быстрое избавление.
Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.

Кондак 5
Боготечная звезда, икона Твоя, Богомати, людем, просящим хлеба насущнаго, немерцаемо сияет, покровом бо Твоея милости соблюдаеши поля и нивы наша и плидоносити их устрояеши, подвизая верныя вопити Христу Богу: Аллилуиа.

Икос 5
Видя Тя Сын Твой при Кресте стоящую с возлюбленным учеником, глаголет Тебе: "Жено, се Сын Твой" и ученику: "Се Мати Твоя!" - всыновляя Тебе вся верующия в Него. Мы же, чада Твоя сущия, на Твой покров надеющеся, Тебе, яко Матери нашей, глаголати дерзаем:
Радуйся, Судии Праведнаго умоление;
Радуйся, грехов наших прощение.
Радуйся, Надеждо наша известная;
Радуйся, упование наше непостыдное.
Радуйся, скорбей наших разрешение;
Радуйся, печалей наших утоление.
Радуйся, пламене страстей изменяющая;
Радуйся, всех родов веселие.
Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.

Кондак 6
Проповедует Церковь Христова чудеса Твоя, Богородительнице, от восток бо до запад хвально Имя Твое, и несть града или страны, идеже не совершашеся Тобою действо Силы Божия, во избавление и спасение, просвещение и исцеление людей христоименитых, наипаче же чрез иконы Твоя святыя обыкла еси чудотворити, изливающи от них струи милостей и щедрот бедствующему и требующему помощи человечеству. Сего ради славословяще Тя, Сыну Твоему и Богу нашему вопием: Аллилуиа.

Икос 6
Возсияла еси от Истиннаго Солнца заря, Дево Богоотроковице, просвещаеши души всех, томимых гладом душевным, рече бо Господь: "Не о хлебе едином жив будет человек, но о всяком глаголе, исходящем из уст Божиих". Но помрачишася очи наша и окаменеша сердца наша, и не видим очима своима и не разумеем сердцем судеб Божиих. Томимыя душевным гладом, к Тебе прибегаем, Пречистая Дево, и просим Словом Жизни утолить глад душевный нас, вопиющих Тебе таковая: Радуйся, от убожества душевнаго нас воздвизающая;
Радуйся, Питающая нас Словом Жизни.
Радуйся, трапезо Пресвятая, Хлеб Жизни носившая;
Радуйся, Пище, манны приемнице.
Радуйся, земле Благая, Клас божественный израстившая;
Радуйся, ниво, растящая многоплодие щедрот.
Радуйся, каменю напоивший жаждущия жизни;
Радуйся, милость сугубо нам подающая.
Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.

Кондак 7
Хотящи жати спасение, яко село сладкое показалася еси Владычице, от Негоже питающеся, имамы пищу вечную и нетленную. Мы же, земнии суще, молим Тя, Пречистая Дево, покажи силу Твою на жатве нив и полей наших, егда приидет время их, и всяк злак да изобилует на утешение нас, поющих Богу: Аллилуиа.

Икос 7
Дивно прославилася еси, Богомати, в защищении людей православных. Возстающии бо на Бога не познают, коль сильна есть молитва Божией Матери. Мы же о Твоем всемощном заступлении, помощи и благословении добре ведуще, сице к Тебе со умилением зовем:
Радуйся, чистых руками и сердцем земледельцев благословенными плодами венчающая;
Радуйся, бедствующим среди напастей и трудов внезапное вспоможение.
Радуйся, безматерних сирот незримая Воспитательнице;
Радуйся, Помощнице всех безпомощных.
Радуйся, Кормительнице вдов и сирот;
Радуйся, подающая силу, пищу и отраду болящим и разслабленным.
Радуйся, одеждо нагих дерзновения;
Радуйся, многих согрешений прощение.
Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.

Кондак 8
Якоже древле содействовала еси схождению на землю Спасителя мира, сице и ныне, яко солнце светозарное, восходиши над созревающей нивой, предшествуя приходу Господина с Жателями. Тому и мы со страхом вопием: Аллилуиа.

Икос 8
Все упование наше на Тя возлагаем, Мати Божия, и в скорбех наших ко святей иконе Твоей "Спорительнице" усердно притекаем, чающе получити от Тебе утешение благодатное и вспоможение во оскудении и нищете нашей, взываем Ти:
Радуйся, милости превеликия сокровище;
Радуйся, пище и утешение к Тебе прибегающих.
Радуйся, хлебе неснедаемый алчущих;
Радуйся, быстрое нищих услышание.
Радуйся, скорбящих от глада и нужды приятное попечение;
Радуйся, к Свету Неприступному нас извлачающая.
Радуйся, ключу Царствия Христова;
Радуйся, Надеждо благ вечных.
Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.

Введенский собор
Построен в 1750-1771 годах
Церковь Казанской иконы Божией Матери
Построена в 1811 году
Церковь Владимирской иконы Божией Матери
Построена в 1998 году
Церковь Спаса Преображения
Построена в 2007 году
Церковь прп. Илариона Великого
Построена в 1874 году
Церковь Иоанна Предтечи
Построена в 1825 году
Церковь иконы Божией Матери "Спорительница хлебов".
Построена в 2000 году
Передвижной храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник»
Построен в 2006 году
Церковь прп. Марии Египетской
Церковь свт. Льва Катанского и прп. Иоанна Рыльского
Церковь Архангела Михаила
Церковь Всех Святых
Часовня на месте погребения убиенных Оптинских братий: иеромонаха Василия, иноков Трофима и Ферапонта
Построена в 2008 году
249723, Россия, Калужская обл., г. Козельск
48442 5-01-10 - канцелярия наместника 5-01-12 - служба эконома 5-01-13 - бухгалтерия
2-24-32 - секретарь наместника 5-01-15 - вахта/коммутатор 5-01-17 - издательский отдел
5-01-39 - экскурсионная служба 8-920-870-12-97
5-01-14 - служба снабжения 5-01-66 - дом паломника
www.optina.ru

Кондак 9
Вси людие дивятся величию чудес Твоих, Пресвятая Дево, изливаемых Тобою от святых Твоих икон, яко всем даруеши по коемуждо прошению, устрояеши домы наша, посылаеши благословение земледельцем и даеши людем всякое довольство. Темже вопием Сыну Твоему: Аллилуиа.

Икос 9
Вития многовещанныя не могут воспети чудес Твоих, Богомати Владычице, яко всем концем земли простираеши руку помощи и ниспосылаеши верным земли плодоносие, благорастворение воздухов и всякое изобилие плодов и благ земных. Мы же во смирении своем исповедающе Твое великое заступление о нас грешных и непрестанную помощь в нуждах наших вопием Ти:
Радуйся, достойно восхваляемая от Архангел и Ангел;
Радуйся, величаемая от всех Небесных Сил.
Радуйся, Честнейшая Херувим;
Радуйся, Славнейшая без сравнения Серафим.
Радуйся, Владычице Неба и земли;
Радуйся, Родительнице Вечнаго Царя.
Радуйся, верная Рабо Господня;
Радуйся, ублажаемая на Небеси и на земли.
Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.

Кондак 10
Спасительное прибежище в скорбех и напастех Ты еси, Богородице, темже испроси у Сына Твоего и Бога нашего, милости нам грешным, поющим: Аллилуиа.

Икос 10
Стена еси похваляющим чудеса Твоя, Богородице Дево, и всем с верою притекающим и поклоняющимся Тебе и иконе Твоей "Спорительнице хлебов" именуемой и глаголющим:
Радуйся, неистощимый источниче милостей и щедрот;
Радуйся, любве Божественных проявление;
Радуйся, чудес преславных совершение;
Радуйся, труждающихся и обремененных сладкий покое.
Радуйся, терпеливых страдальцев дарами благодатными ущедряющая;
Радуйся, о храмех Божиих попечение имущих духовною радостию утешающая.
Радуйся, несумненная наша Надеждо;
Радуйся, тихое и доброе Пристанище.
Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.

Кондак 11
Пение наше не презри, Пресвятая Дево, и сокровище любве Твоея не затвори от нас; щедрую руку Твоея помощи простри нам, да прославляющи милости и чудеса Твоя, поем Триединому Богу: Аллилуиа.

Икос 11
Светлыми лучами чудес Твоих просвещаеши весь мир христианский и заступаеши люди православныя, искупленным кровию Сына Твоего, темже припадающе ко святому образу Твоему, на немже зрим Тя, Богомати, на воздусе над полями и нивами нашими благословляющую собранныя снопы хлеба, молим Тя, Всемилостивая Владычице, род человеческий, осужденный в поте лица снести хлеб, в болезнех родити и в печалех питати чада своя, милостивно пощади и заступи. Даруй нам здравие и благомощие, да питаемии Тобою, от силы в силу возрастати будем и вси исполнимся радости и утешения от щедродательныя десницы любве Твоея, зовуще Тебе:
Радуйся, младенцев Млекопитательнице;
Радуйся, устнами детей хвалу Богови совершающая.
Радуйся, Росо Неботочная в зной трудов сущим;
Радуйся, подавающая требующим благоустроение.
Радуйся, уготовляющая просящим изобилие;
Радуйся, многажды прошения предваряющая.
Радуйся, печальных Утешение;
Радуйся, скорбящих веселие. Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.

Кондак 12
Благодатную помощь ниспосли нам, Мати Божия, и егда изыдет сеяй сеяти, да не падут семена при пути или посреде терния, или на камени, но на земли добрей. Сотвори восход их, да произрастит земля плод сторицею, и мы вси в радости сердца благодарными устны вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 12
Поюще чудеса Твоя и милости, Владычице Богородице, хвалим Тя вси, яко воистину еси наша Помощнице, Заступнице, Питательнице и Домостроительнице, житие наше ко спасению устрояющая. Темже вопием Ти:
Радуйся, богатство нетленное нам подавающая;
Радуйся, брашно негиблющее алчущим правды.
Радуйся, питие неисчерпаемое жаждущим жизни;
Радуйся, яко рай пищный процветаеши.
Радуйся, верных спасительное прибежище;
Радуйся, Покрове миру ширший облака.
Радуйся, ненадежных надеяние;
Радуйся, отчаянных спасение.
Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.

Кондак 13
О, Всепетая Мати, рождшая всех святых Святейшее Слово! Нынешнее наше приемши приношение, избави люди, к Тебе прибегающия, от всякия нужды, глада душевнаго и телеснаго, смертоносных болезней и всякаго зла и вечныя изми муки, да с лики ангельскими непрестанно поем Богу: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Фотографии в альбоме «Спорительница хлебов » К ондрашова Андрея на Яндекс.Фотках