Молитва на принятие просфоры и святой воды Господи Боже мой, да будет дар Твой святый: просфора и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, во укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей

Молитва на освящение воды Боже Великоименитый, творяй чудеса, имже несть числа! Прииди к молящимся рабом Твоим, Владыко: посли Духа Твоего Святаго и освяти воду сию, и даждь ей благодать избавления и благословение Иорданово; сотвори ю источник нетления, освящения дар,

Молитва святого преподобного Сергия Радонежского о даровании воды Боже, Отче Господа нашего Иисуса Христа, сотворивый небо и землю, все видимое и невидимое, создавый человека и не хотящий смерти грешника! Молим Тя мы, грешнии и недостойнии раби Твои, услыши нас в час сей и

Всю нашу жизнь рядом с нами великая святыня - святая вода (по-гречески «агиасма» - «святыня»).

Освященная вода есть образ благодати Божией: она очищает верующих людей от духовных скверн, освящает и укрепляет их к подвигу спасения в Боге.

Мы впервые окунаемся в нее в Крещении, когда при принятии этого таинства трижды бываем погружаемы в купель, наполненную святой водой. Святая вода в таинстве Крещения омывает греховные нечистоты человека, обновляет и возрождает его в новую жизнь во Христе.

Святая вода обязательно присутствует при освящении храмов и всех предметов, употребляющихся в богослужении, при освящении жилых домов, построек, любого бытового предмета. Нас окропляют святой водой на крестных ходах, при молебнах.

В день Богоявления каждый православный христианин несет домой сосуд со святой водой, бережно хранит ее как величайшую святыню, с молитвой причащаясь святой водой в болезнях и всякой немощи.

«Освященная вода, - как писал святитель Димитрий Херсонский, - имеет силы к освящению душ и телес всех, пользующихся ею». Она, приемлемая с верой и молитвой, врачует наши телесные болезни. Преподобный Серафим Саровский после исповеди паломников всегда давал им вкушать из чаши святой богоявленской воды.

Преподобный Амвросий Оптинский смертельно больному послал бутылку со святой водой - и неизлечимая болезнь к изумлению врачей отошла.

Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий всегда советовал окроплять продукты и саму пищу иорданской (крещенской) водой, которая, по его словам, «сама все освящает». Когда кто-нибудь сильно болел, старец Серафим благословлял принимать по столовой ложке освященной воды через каждый час. Старец говорил, что сильнее лекарств, чем святая вода и освященное масло, - нет.

Чин водоосвящения, который совершается в праздник Богоявления, называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием Крещения Господня, в котором Церковь видит не только таинственное омовение грехов, но и действительное освящение самого естества воды через погружение в нее Бога по плоти.

Великое водоосвящение совершается дважды - в самый день Богоявления, а также накануне, в навечерие Богоявления (Крещенский сочельник). Некоторые верующие ошибочно полагают, что вода, освященная в эти дни, различна. Но на самом деле в сочельник и в самый день праздника Крещения при освящении воды употребляется один чин.

Еще святитель Иоанн Златоуст говорил, что святая богоявленская вода в продолжение многих лет остается нетленной, бывает свежа, чиста и приятна, как будто бы сию только минуту была почерпнута из живого источника. Вот чудо благодати Божией, которое и сейчас видит каждый!

По верованию Церкви, агиасма - не простая вода духовной значимости, но новое бытие, духовно-телесное бытие, взаимосвязанность Неба и земли, благодати и вещества, и притом весьма тесное.

Вот почему великая агиасма по канонам церковным рассматривается как своего рода низшая степень Святого Причащения: в тех случаях, когда по соделанным грехам на члена Церкви накладывается епитимия и запрет приступать к Святым Телу и Крови Христовым, делается обычная канонам оговорка: «Точию агиасму да пиет».

Крещенская вода - это святыня, которая должна быть в каждом доме православного христианина. Ее бережно хранят в святом углу возле икон.

Кроме крещенской воды православные христиане часто используют воду, освященную на молебнах (малое водоосвящение), совершаемых в течение всего года. Обязательно малое водоосвящение совершается Церковью в день Происхождения (изнесения) Честных древ Животворящего Креста Господня и в день Преполовения, когда вспоминаются полные глубочайшей тайны слова Спасителя, сказанные Им самарянской женщине: «Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Евангелие от Иоанна, глава 4, стих 14).

Святую крещенскую воду принято употреблять натощак вместе с просфорой после утреннего молитвенного правила с особым благоговением как святыню. «Когда человек употребляет просфору и святую воду, - говорил затворник Георгий Задонский, - тогда не приближается к нему нечистый дух, душа и тело освящаются, мысли озаряются на угождение Богу, и человек бывает склонен к посту, молитве и ко всякой добродетели».

Просфора своим происхождением уходит в древние времена. Прообразом ее служили хлебы предложения в скинии Моисея. В первые века христианства верующие сами приносили с собой хлеб, вино, елей (то есть оливковое масло), воск для свечей - все, что нужно для совершения богослужения. Это приношение (по-гречески просфора), или пожертвование, принимали диаконы; имена принесших вносили в особый список, который с молитвой провозглашали во время освящения даров. Родные и близкие умерших делали приношения от их имени, и имена умерших также поминались в молитве. Из этих добровольных приношений (просфор) отделялась часть хлеба и вина для преложение в Тело и Кровь Христову, из воска изготовлялись свечи, а прочие дары, над которыми также произносились молитвы, раздавались верующим. Впоследствии просфорой стали называть только хлеб, употребляемый для совершения литургии. Со временем стали вместо обыкновенного хлеба специально выпекать просфоры в церкви, принимая в качестве пожертвования кроме обычных приношений и деньги.

Просфора состоит из двух частей, которые изготовляются из теста отдельно одна от другой и затем соединяются вместе. На верхней части ставится печать, изображающая четырехконечный равносторонний крест с надписями над перекладиной креста IС и ХС (Иисус Христос), под перекладиной НI КА (по-гречески победа). Просфора, приготовленная из муки от зерен бесчисленного множества колосьев, означает и человеческое естество, состоящее из множества элементов природы, и человечество в целом, состоящее из множества людей. При этом нижняя часть просфоры соответствует земному (плотскому) составу человека и человечества; верхняя часть с печатью соответствует духовному началу в человеке и человечестве, в котором запечатлен образ Божий и таинственно присутствует Дух Божий. Божие присутствие и духовное начало пронизывают собою все естество человека и человечества, что при изготовлении просфор отображается добавлением святой воды и дрожжей в воду. Святая вода знаменует при этом благодать Божию, а дрожжи - животворящую силу Духа Святого, дающую жизнь всякому созданию. Это соответствует словам Спасителя о духовной жизни, стремящейся к Царству Небесному, которую Он уподобляет закваске, положенной в муку, благодаря чему постепенно поднимается все тесто.

Разделение просфоры на две части видимым образом обозначает это невидимое разделение естества человека на плоть (мука и вода) и душу (дрожжи и святая вода), находящиеся в неразрывном, но и неслитном единстве, почему и изготовляются верхняя и нижняя части просфоры отдельно одна от другой, но затем соединяются так, что становятся одним целым. Печать на верхней части просфоры обозначает видимым образом невидимую печать образа Божия, проникающего все естество человека и являющегося высшим началом в нем. Такое устройство просфоры соответствует устройству человека до грехопадения и природе Господа Иисуса Христа, восстановившего в Себе это нарушенное грехопадением устройство.

Просфору можно получить за свечным ящиком после литургии, подав до начала богослужения записку «О здравии» или «О упокоении». Имена, указанные в записках, прочитываются в алтаре, и за каждое имя из просфоры вынимается частица, почему просфора такая называется еще «вынутая».

В конце литургии молящимся раздается антидор - маленькие части просфоры, из которой на проскомидии был вынут Святой Агнец. Греческое слово антидор происходит от слов анти - вместо и ди орон - дар, то есть точный перевод этого слова - вместодарие.

«Антидор, - говорит святой Симеон Солунский, - есть священный хлеб, который был принесен в предложение и которого середина была вынута и употреблена для священнодействия; этот хлеб как запечатленный копием и принявший Божественные слова преподается вместо Страшных Даров, то есть Таин, тем, которые не причащались их».

Антидор должно принимать благоговейно, сложив ладони крестообразно, правую на левую, и целуя подающую этот дар руку священника. По правилам Церкви, антидор должен быть вкушаем в храме, натощак и с благоговением, потому что это хлеб святой, хлеб с жертвенника Божия, часть от приношений к алтарю Христову, от которого он получает небесное освящение.

Слово артос (по-гречески квасной хлеб) означает общий всем членам Церкви освященный хлеб, иначе - просфора всецелая.

Артос в продолжение всей Светлой седмицы занимает в храме самое видное место вместе с образом Воскресения Господня и в заключении пасхальных торжеств раздается верующим.

Употребление артоса начинается с самого начала христианства. В сороковой день по Воскресении Господь Иисус Христос вознесся на небо. Ученики и последователи Христовы находили утешение в молитвенных воспоминаниях о Господе - они припоминали каждое Его слово, каждый шаг и каждое действие. Собираясь на общую молитву, они вспоминали Тайную Вечерю и причащались Тела и Крови Христовых. Готовя обыкновенную трапезу, они первое место за столом оставляли невидимо присутствующему Господу и полагали на это место хлеб. Подражая апостолам, первые пастыри Церкви установили в праздник Воскресения Христова полагать в храме хлеб как видимое выражение того, что пострадавший за нас Спаситель сделался для нас истинным хлебом жизни.

На артосе изображается Воскресение Христово либо крест, на котором виден только терновый венец, но нет распятого Христа, - как знамение победы Христовой над смертью.

Освящается артос особой молитвой, окроплением святой водой и каждением в первый день Святой Пасхи на литургии после заамвонной молитвы. На солее против царских врат на уготованном столе полагают артос. После каждения вокруг стола с артосом священник читает особую молитву, после чего трижды окропляет артос святой водой со словами «Благословляется и освящается артос сей окроплением воды сея священныя во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».

Освященный артос ставят на солее пред образом Спасителя, где он лежит в течение всей Святой седмицы. Во все дни Светлой седмицы по окончании литургии с артосом торжественно совершается крестный ход вокруг храма. В субботу Светлой седмицы в конце литургии священник произносит особую молитву, во время чтения которой артос раздробляется, а при целовании креста раздается народу как святыня.

Частицы артоса, полученные в храме, благоговейно хранятся верующими как духовное врачевство от болезней и немощей. Артос употребляется в особых случаях, например, в болезни, и всегда со словами «Христос воскресе!»

Просфору и артос хранят в святом углу возле икон. Испортившиеся просфору и артос следует сжечь самому (или отнести для этого в церковь) или же пустить по реке с чистой водой.

Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.

Крещенская вода носит название Великая агиасма, что в переводе с греческого - Великая святыня. Она подает исцеление недугов - душевных и телесных, гасит пламя страстей, отгоняет недобрые силы. Поэтому святой водой окропляют жилище и всякую вещь, которую освящают.

Великое водоосвящение совершается дважды - в самый день праздника и накануне, в Крещенский сочельник. Некоторые ошибочно полагают, что вода, освященная в эти дни, различается по своим свойствам. Однако и в сочельник, и в самый день праздника Крещения при освящении воды читаются одни и те же молитвы.

Святитель Иоанн Златоуст еще в IV веке говорил, что святая вода в продолжение многих лет остается нетленной, бывает свежа, чиста и приятна, как будто бы она только минуту назад была почерпнута из живого источника. Вот чудо благодати Божией, которое и сейчас может увидеть каждый!

Крещенская вода - это одно из благословений и даров, данных Богом Православной Церкви. Известно, что святые имели великое благоговение к святой воде и часто пользовались ею. Так, например, преподобный Серафим Саровский после исповеди паломников всегда давал им святой Крещенской воды. Преподобный Амвросий Оптинский однажды послал смертельно больному человеку бутылочку со святой водой - и неизлечимая болезнь, к изумлению врачей, прошла.

Иеросхимонах Серафим Вырицкий всегда советовал окроплять продукты Крещенской водой. Когда кто-нибудь сильно болел, он благословлял принимать по столовой ложке святой воды каждый час.
Старец говорил, что лекарств сильнее, чем святая вода и освященное масло, нет.

Чудеса исцелений происходят и в наши дни. Однако чудесных действий святой воды удостаиваются лишь те, кто приемлет ее с живой верой в Бога, кто верит в силу молитвы Церкви, кто имеет искреннее и чистое желание изменить свою жизнь. Бог не творит чудес там, где хотят видеть их только из любопытства или где не имеют намерения воспользоваться ими для спасения души. «Род лукавый и прелюбодейный, - говорил Спаситель о своих неверующих современниках, - ищет знамения; и знамение не дастся ему».

Святитель Феофан Затворник пишет: «Вся благодать, идущая от Бога через святой Крест, святые иконы, святую воду, мощи, освященный хлеб (артос, антидор,просфоры) и др., включая Святейшее Причастие Тела и Крови Христовых, имеет силу лишь для тех, кто достоин этой благодати через покаяние, смирение, служение людям, дела милосердия и проявление других добродетелей христианских. Но если нет их, то эта благодать не спасет, она не действует автоматически и бесполезна для нечестивых и мнимых христиан».

Бытует распространенное заблуждение, что купание в Крещенской проруби очищает нас от грехов. Это не так: купание в проруби - всего лишь старинный народный обычай.
А от грехов очищает таинство покаяния, совершаемого через исповедь. Таинство это обязательно для всех православных христиан, тогда как Крещенское купание совершенно необязательно. Впрочем, имеющие большое желание могут искупаться.

В праздник Крещения многие берут святую воду домой. Это правильно: Крещенская вода должна быть в доме каждого православного христианина. Хранить ее следует в достойном месте, лучше в святом углу, рядом с иконами.

Святую воду, как и просфору, принято употреблять натощак, после утреннего молитвенного правила, с благоговением и молитвой. Однако в ситуациях, требующих особой помощи Божией, при недугах или нападениях злых сил пить ее можно и нужно в любое время.

Самое главное, следует помнить, что, если мы не будем стараться изменить себя для Бога, употребление святой воды нам не поможет. Чтобы святая вода принесла пользу, будем заботиться о чистоте души, о высоком достоинстве наших помыслов и поступков.

Молитва перед принятием Святой воды

Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.

Огромную силу имеет молитва на принятие просфоры и святой воды, которую читают не только в храме во время вкушения, но и в других ситуациях. Существует много священных текстов, сила которых помогает справляться с разными проблемами, например, избавиться от сглаза, болезней и других неприятностей.

Молитва на принятие просфоры

Верующие люди имеют традицию – принимать священный хлеб и воду в церкви. Это нужно для освящения тела и духа, и получения защиты от злых духов. Просфора делается из двух частей, так, одна символизирует небесный мир, а вторая – Иисуса Христа. Молитва перед принятием просфоры читается с учетом определенных правил:

1. В конце литургии выносят антидоры – части просфоры, которые едят сразу в храме, запивая святой водой. После этого одну просфору можно взять с собой, завернув ее в бумагу, которую после нужно будет сжечь.
2. Дома поставьте ее возле икон, как и святую воду. До вкушения в обязательном порядке проговаривается молитва на принятие церковной просфоры и святой воды, представленная далее.
3. Важно есть просфору над чем-то, поскольку ни одна крошка не должна упасть на пол. Нельзя резать этот хлеб ножом.

Молитва на святую воду

Одной из самых великих и при этом доступной для всех святынь является святая вода. Считается, что она является Божьей благодатью. Благодаря ее огромной силе можно очиститься от негатива, притянуть к себе удачу, получить силу и так далее. Молитва на принятие святой воды читается перед тем, как ее выпить, окропить ею жилье, умыться, или провести другие обряды. В любое время святую воду можно набрать в храме, но самой сильной она считается в Богоявление и Крещение, когда во всех источниках жидкость является священной.

Молитва перед питьем святой воды

Считается, что выпитая святая вода, помогает справиться с разными проблемами и настроиться на позитив. Важно делать это правильно:

1. Действо должно происходить утром натощак или вечером, прежде чем идти спать. Жидкость рекомендуется наливать в чистый стакан.
2. Над емкостью проговаривается молитва перед принятием святой воды и просфоры. Лучше начинать с «Отче наш», который повторяется три раза, а затем уже читается текст, представленный далее.
3. Такую воду разрешено пить в любых количествах, главное, принять все, что было налито в стакан, и ничего не разливать.

Молитва для освещения дома святой водой

Еще одно из основных применений святой воды – проведение чистки дома от накопленного негатива, сглаза и для защиты. Важно учитывать, что эта жидкость не приемлет негатива и быстро теряет свои чудодейственные свойства, поэтому хранить ее следует в месте, где поддерживается умиротворенная атмосфера.

1. Негатив концентрируется в углах помещения, поэтому и чистку принято проводить в этих местах. Начинайте с Красного угла, то есть места, где находятся иконы. Сначала следует настроиться, можно принять просфору, главное, очиститься от негативных мыслей и сконцентрироваться на действе.
2. После этого нужно встать перед иконами на колени, поклониться до земли и попросить Высшие силы о помощи. Затем читается молитва на освящение дома святой водой «Животворящему Кресту», которая представлена ниже.
3. В чистую емкость из фарфора перелейте святую воду и, зачерпывая из нее жидкость, окропляйте иконы. Во время этого действа говорите такие слова: «Во имя Отца и Сына, и Святого Духа, Аминь».
4. Затем начинайте двигаться по часовой стрелке, переходя к следующему углу. Встаньте напротив него, успокойтесь и проведите крестообразное окропление. Двигайтесь с нижней точки и переходите вверх. После направляйтесь к другому углу и так далее.
5. Когда снова окажетесь перед Красным углом, снова встаньте на колени и поблагодарите Высшие силы о помощи. После этого рекомендуется на некоторое время покинуть помещение, чтобы вода смогла завершить чудесное очищение.

Молитва на святую воду от болезней

Чтобы , можно использовать молитвы, которые читаются как на себя, так и на другого человека, которому хочется помочь. Представленный ниже ритуал лучше проводить в пятницу, поскольку этот день связывают с образом святой Параскевы, которая в наказание насылает на человека разные заболевания. Молитва на принятие просфоры и святой воды имеет огромную силу, которая помогает бороться с разными болезнями и этому есть много подтверждений от верующих людей.

1. Зажгите перед собой свечу и поставьте рядом сосуд со святой водой. Можно положить рядом просфору.
2. Смотря на жидкость, представляя или себя, или другого человека, которому хочется помочь, полностью здоровым.
3. Три раза перекреститесь, а затем произносится молитва перед принятием святой воды на исцеление. Важно говорить все слова четко.
4. Заговоренная жидкость должна выпиваться по 1 ст. ложке утром и вечером. Можно осуществлять при этом и принятие просфоры. Во время этого читайте молитву о принятии, представленную выше.

Молитва перед умыванием святой водой

Избавиться от наколенного негатива можно при помощи умывания святой водой, что восстановит энергетический дисбаланс и настроит на позитивную волну. К тому же многие девушки утверждают, что умывание святой водой помогает оставаться красивой и молодой.

1. Сначала должна читаться молитва, когда умываешься святой водой, чтобы подзарядить жидкость.
2. После этого умойте лицо, а затем вытрите его изнанкой своей рубашки или платьем.

Молитва на освящение вещи святой водой

Любая вещь имеет свою энергетику и в некоторых случаях она может быть совсем не позитивной. В итоге она может существенно подпортить жизнь человеку, став причиной разных неудач, потерь и заболеваний. Помогут с такой ситуации молитвы на принятие просфоры и святой воды, которые изменят негатив на позитив. Существует много очистительных священных текстов, которые не только удаляют отрицательную энергию, но и дают заряд положительной силы. Молитва на освящение святой водой читается над ней, а затем жидкостью следует три раза окропить вещь.

Молитва на святую воду от сглаза

Один из главных помощников в борьбе с негативом является святая вода. Она уберет сглаз, как с человека, так и с дома. Чтобы снять сглаз, молитву святой водой нужно читать рано утром. Сначала произнесите «Отче наш», а затем прочитайте текст, представленный ниже. Молитва короткая, но очень сильная, поэтому, если есть вера, то она обязательно поможет. После этого святой водой можно умыться и принять несколько глотков.

Молитва, когда умываешь ребенка святой водой

Дети являются более незащищенными, чем взрослые, поэтому их сглазить намного проще. Родители могут самостоятельно очистить своего ребенка от возможного негатива и защитить его. Если интересует, с какой молитвой умывать ребенка святой водой, то лучше обращаться за помощью к Матроне Московской.

1. Сходите в храм и оставьте там заказную записку о здоровье ребенка. После этого поставьте свечу, и перекреститесь у иконы Господа, Богородицы и Матроны. Возле последнего образа скажите молитву №1. Три раза перекреститесь и можно идти домой.
2. Нужно с собой купить три свечи и взять священную воду. Придя домой, зажгите свечу и поставьте возле нее емкость с жидкостью. Прочитайте «Отче наш» и перекреститесь. Выпейте немного воды и представьте своего ребенка, а затем покайтесь в грехах.
3. Прочитайте молитву №2 и выпейте еще немного святой воды. Еще можно принять просфору. Свечи можно погасить и на протяжении трех следующих дней нужно давать ребенку пить эту воду и умывать ею.

Молитва на святую воду на торговлю

Есть молитвы, которые не относятся к церкви и больше являются обрядовыми. К тому же священнослужители не одобряют чтение текстов, направленных на обогащение, поэтому рекомендуется перед проведением ритуала сходить в церковь и сделать небольшое пожертвование. Молитва на окропление святой водой товара может обеспечить защиту от нечестных людей, сглаза и другого негатива. Еще одна будет привлекать новых клиентов и уберегает от разных проблем. Простой ритуал поможет изменить негативное положение вещей.

1. В стакан налейте воду, опустите туда монетку и прочитайте над ней молитвенный текст.
2. После этого водой обрызгайте товар или углы магазина. Повторяйте действия, пока жидкость не закончится. В конце может повторяться молитва перед святой водой.

При чтении молитвы помутнела святая вода

Если во время обряда или просто по необъяснимым причинам вода изменила свой цвет и состояние, то это может свидетельствовать о негативе, например, . Еще это может указывать на то, что так Господь показывает, что человек делает что-то не так, и нужно измениться.

1. Молитва со святой водой в этой ситуации не поможет, поэтому ее важно правильно утилизировать. Нельзя выливать в канализацию. Правильное решение – вылить ее в любой природный источник или в землю, где не ходят люди и не бегают животные.
2. Испортиться святая вода и просфоры могут до принятия, если их неправильно хранить, поэтому важно знать, как это делать. Не стоит класть их в холодильник. Правильное место – разместить эти святые вещи в Красном углу рядом с иконами.